حياءً عثمانُ، وأَفْرَضُهم زيدُ بنُ ثابتٍ، وأَقْرَؤهم أُبَيٌّ، وأَعلمُهم بالحلال [1] والحرامِ مُعَاذُ بنُ جبلٍ، ولكلِّ أمةٍ أمينٌ، وأمينُ هذهِ الأُمةِ أبو عبيدَة بنُ الجرَّاحِ" [2] (صح) ورواهُ بعضُهم عن قتادةَ رضي اللَّه عنه مرسلًا وفيه:"وأقضاهُم عليٌّ [3] " [4] ."

4788 - عن الزبير قال:"كانَ على النبيِّ صلى اللَّه عليه وسلم يومَ أُحدٍ دِرْعانِ فنهضَ إلى الصخرةِ فلم يستطعْ، فقعدَ طلحةُ تحتَه حتَّى استوَى على الصخرةِ، فسمعتُ رسولَ اللَّهِ صلى اللَّهُ عليه وسلم يقولُ: أَوْجَبَ طلحة" [5] .

(1) تصحفت في المخطوطة إلى (في الحلال) والتصويب من المطبوعة، ومن شرح السنة، وكذا هي عند الأئمة.

(2) أخرجه أحمد في المسند 3/ 281، وأخرجه الترمذي في السنن 5/ 665، كتاب المناقب (50) ، باب مناقب معاذ بن جبل. . . (33) ، الحديث (3791) ، وقال: (حديث حسن صحيح) واللفظ لهم، وأخرجه ابن ماجه في السنن 1/ 55، المقدمة، باب فضائل كتاب، الحديث (154) ، وأخرجه ابن حبان، ذكره الهيثمي في موارد الظمآن، ص (548) ، كتاب المناقب (36) ، باب فضل جماعة من أصحاب رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- (10) ، الحديث (2218) وزاد ابن ماجه وابن حبان في روايتهما:"وأقضاهم علي"وأخرجه الحاكم في المستدرك 3/ 422، كتاب معرفة الصحابة، باب أفرض الناس زيد. . .، وقال: (على شرط الشيخين) ووافقه الذهبي، وأخرجه البغوي بسنده في شرح السنة 14/ 131، الحديث (3930) ، قوله:"أَفْرَضُهم"أي أكثرهم علمًا بالفرائض أي المواريث.

(3) في المخطوطة زيادة: (بن أبي طالب) وليست في المطبوعة ولا عند المؤلف في شرح السنة.

(4) ذكره البغوي في شرح السنة 14/ 132، عقب الحديث (3930) .

(5) أخرجه ابن سعد في الطبقات الكبرى 3/ 218، ضمن ترجمة طلحة بن عبيد اللَّه رضي اللَّه عنه، وأخرجه أحمد في المسند 1/ 165، وأخرجه الترمذي في السنن 5/ 643 - 644، كتاب المناقب (50) ، باب مناقب طلحة. . . (22) ، الحديث (3738) ، وأخرجه الحاكم في المستدرك 3/ 374، كتاب معرفة الصحابة، باب بيعة طلحة. . .، واللفظ لهما، وأخرجه البغوي بسنده في شرح السنة 14/ 119 - 120، الحديث (3915) ، قوله:"أَوْجَبَ طلحةُ"أي الجنة، والمعنى: أَثْبَتَها لنفسه بعمله هذا.