إلّا جهنّمَ، وينظُرُ عنْ يَسارِهِ فلا يرَى إلَّا جهنّمَ، فاتَّقُوا النَّارَ ولوْ بِشقِّ تمرةٍ، فمَنْ لمْ يَجِدْ فبكلمةٍ طيِّبةٍ. قالَ عَدِيٌّ: فرأيتُ الظعَّينَة تَرْتحِلٌ مِنَ الحِيرَةِ حتَّى تَطوفَ بالكعبةِ لا تخافُ إلَّا اللَّه، وكنتُ فيمَنْ افتتحَ كُنوزَ كِسْرَى بن هُرْمُزَ، ولَئنْ طالَتْ بكُم حَياة لَتَرَونَّ ما قالَ النَّبيُّ [1] أبو القاسِمِ صلى اللَّه عليه وسلم: يُخرِجُ [2] مِلْءَ كفِّهِ" [3] ."

4572 - وقال أبو هريرة رضي اللَّه عنه، قال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم:"يَهلِكُ كِسْرَى ثُمَّ لا كِسْرَى بعدَهُ، وقَيْصَرُ لَيَهْلِكنَّ ثُمَّ لا يكونُ قَيْصَرٌ بعدَهُ، ولَتُنْفِقُنَّ كُنوزَهُما في سبيل اللَّه" [4] .

4573 - وقال [عليه السلام] [5] :"ليَفتتحَنَّ عِصابةٌ مِنَ المسلمينَ كَنْزَ آلِ كِسْرَى الذِي في [6] الأَبْيَضِ" [7] .

(1) كلمة النَّبي ليست في المخطوطة، وهي من المطبوعة وموجودة في لفظ المؤلف في شرح السنة، وعند البخاري.

(2) في المطبوعة زيادة (الرجلُ) ، وليست في المخطوطة ولا عند المؤلف في شرح السنة، ولا عند البخاري.

(3) أخرجه البخاري في الصحيح 3/ 281، كتاب الزكاة (24) ، باب الصدقة قبل الردّ (9) ، الحديث (1413) ، وفي 6/ 610، كتاب المناقب (61) ، باب علامات النبوة في الإِسلام (25) ، الحديث (3595) ، والحِيرة كانت بلد ملوك العرب الذين تحت حكم آل فارس، والظعينة: المرأة في الهودج وهو في الأصل اسم للهودج (الحافظ ابن حجر، فتح الباري 6/ 613) .

(4) متفق عليه، أخرجه البخاري في الصحيح 6/ 157، كتاب الجهاد (56) ، باب الحرب خدعة (56) ، الحديث (3027) ، ومسلم في الصحيح 4/ 2236 - 2237، كتاب الفتن (52) ، باب لا تقوم الساعة حتَّى يمر الرجل بقبر الرجل. . . (18) ، الحديث (75/ 2918) و (76/ 2918) .

(5) ما بين الحاصرتين ساقط من مخطوطة برلين.

(6) في المطبوعة زيادة (القَصْرِ) وليست في المخطوطة ولا عند مسلم.

(7) أخرجه مسلم من حديث جابر بن سَمُرة رضي اللَّه عنه في الصحيح 4/ 2237، كتاب الفتن (52) ، باب لا تقوم الساعة حتى يمر الرجل. . . (18) ، الحديث (78/ 2919) قوله:"الأبيض"أي قصره الأبيض.