ذهبٍ بماءِ زَمْزَمَ، ثُمَّ لَأمَهُ وأعادَهُ في مكانِهِ، وجاءَ الغِلْمانُ يَسْعَوْنَ إلى أُمِّهِ، يعني ظِئْرَهُ، فقالوا: إنَّ محمّدًا قد قُتِلَ، فاستقبَلُوه وهوَ مُنْتَقَعُ اللونِ. قالَ أنسٌ رضي اللَّه عنه: فكنتُ أرَى أثرَ المِخْيَطِ في صَدرِه" [1] ."

4567 - عن جابر بن سَمُرة رضي اللَّه عنه أنّه قال، قال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم:"إنِّي لَأعرِفُ حَجَرًا بمكةَ كانَ يُسلِّمُ عليَّ قبلَ أنْ أُبعثَ، إنِّي لَأعرِفُهُ الآن" [2] .

4568 - وقال أنس رضي اللَّه عنه:"إنَّ أهْلَ مكّةَ سألُوا رسولَ اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم أنْ يُريَهُمْ آيةً، فأراهُمْ القمرَ شِقَّتَيْنِ حتَّى رأَوْا حِراءَ بينهُما" [3] .

4569 - وقال ابن مسعود رضي اللَّه عنه:"انشقَّ القمرُ على عهْدِ رسولِ اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم فِرقتَيْنِ: فِرْقَةٌ فوقَ الجبَلِ، وفِرْقَةٌ دُونَهُ، فقالَ رسولُ اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم اشْهَدُوا" [4] .

(1) أخرجه مسلم في الصحيح 1/ 147، كتاب الإيمان (1) ، باب الإِسراء برسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- إلى السماوات (74) ، الحديث (261/ 162) ، قوله:"لأمه"معناه جمعه وضم بعضه إلى بعض. و"ظئر"هي المرضعة، ويقال أيضًا لزوج المرضعة ظئر. و"مُنْتَقَع اللون"أي متغير اللون. و"المخِيْط"هي الإِبرة (النووي، شرح صحيح مسلم 2/ 216 - 217) .

(2) أخرجه مسلم في الصحيح 4/ 1782، كتاب الفضائل (43) ، باب فضل نسب النَّبي -صلى اللَّه عليه وسلم- وتسليم الحجر عليه قبل النبوّة (1) ، الحديث (2/ 2277) .

(3) متفق عليه، أخرجه البخاري في الصحيح 6/ 631، كتاب المناقب (61) ، باب سؤال المشركين أن يريهم النَّبي -صلى اللَّه عليه وسلم- آية (27) ، الحديث (3637) ، وفي 7/ 182، كتاب مناقب الأنصار (63) ، باب انشقاق القمر (36) ، الحديث (3868) واللفظ له، وأخرجه مسلم في الصحيح 4/ 2159، كتاب صفة القيامة والجنة والنار (50) ، باب انشقاق القمر (8) ، الحديث (46/ 2802) .

(4) متفق عليه، أخرجه البخاري في الصحيح 6/ 631، كتاب المناقب (61) ، باب سؤال المشركين أن يريهم النَّبي -صلى اللَّه عليه وسلم- آية (27) ، الحديث (3636) ، وفي 8/ 617، كتاب التفسير (65) ، سورة {اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ} -القمر- (54) ، باب {وَانْشَقَّ الْقَمَرُ (1) وَإِنْ يَرَوْا آيَةً يُعْرِضُوا} (1) ، الحديث (4864) واللفظ له. وأخرجه مسلم في الصحيح 4/ 2158، كتاب صفة القيامة والجنة والنار (50) ، باب انشقاق القمر (8) ، الحديث (43/ 2800) و (45/ 2800) .