رضي اللَّه عنه: واقرَؤا إنْ شِئتُم {وَإِنْ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ إِلَّا لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ} [1] الآية" [2] ."

4260 - وقال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم:"واللَّهِ لَيَنْزِلنَّ ابنُ مريمَ حَكَمًا عَدْلًا، فلَيَكْسِرَنَّ الصَّليبَ ولَيَقْتُلَنَّ الخِنْزِيرَ ولَيَضَعَنَّ الجِزيَةَ ولَيَتْركَنَّ القِلَاصَ ولا يَسعَى عليها، ولَتَذْهَبَنَّ الشَّحْناءُ والتباغُضُ والتحاسُدُ، ولَيَدْعُوَنَّ إلى المالِ فلا يقبَلُهُ أحدٌ" [3] .

4261 - وقال عليه السلام:"كيفَ أنتُمْ إذا نزلَ ابنُ مريمَ فيكُمْ وإمامُكُمْ منكُمْ" [4] .

4262 - وقال عليه السلام:"لا تزالُ طائفةٌ منْ أُمّتي يُقاتِلونَ على الحقِّ ظاهِرينَ إلى يومِ القِيامَةِ. قال: فينزِلُ عيسَى بنُ مريمَ، فيقولُ أميرُهُمْ: تعالَ صَلِّ لنا، فيقولُ: لا إنَّ بعضَكُمْ على بعضٍ أُمراءُ، تَكْرِمَةَ اللَّه هذهِ الْأُمّةَ" [5] .

(1) سورة النساء (4) ، الآية (159) .

(2) متفق عليه، أخرجه البخاري في الصحيح 4/ 414، كتاب البيوع (34) ، باب قتل الخنزير (102) ، الحديث (2222) ، وفي 6/ 490 - 491، كتاب الأنبياء (60) ، باب نزول عيسى بن مريم عليهما السلام (49) ، الحديث (3448) ، ومسلم في الصحيح 1/ 135 - 136، كتاب الإيمان (1) ، باب نزول عيسى ابن مريم حاكمًا بشريعة نبينا محمد -صلى اللَّه عليه وسلم- (71) ، الحديث (242/ 155) .

(3) أخرجه مسلم من حديث أبي هريرة رضي اللَّه عنه في المصدر نفسه، الحديث (243/ 155) ، والقِلاص: جمع قَلوص وهي الناقة الشابة، (ابن الأثير، النهاية في غريب الحديث 4/ 100) .

(4) متفق عليه من حديث أبي هريرة رضي اللَّه عنه، أخرجه البخاري في الصحيح 6/ 491، كتاب الأنبياء (60) ، باب نزول عيسى بن مريم عليهما السلام (49) ، الحديث (3449) ، ومسلم في المصدر السابق، الحديث (244/ 155) .

(5) أخرجه مسلم من حديث جابر بن عبد اللَّه رضي اللَّه عنه في الصحيح 1/ 137، كتاب الإيمان (1) ، باب نزول عيسى بن مريم حاكمًا بشريعة نبينا محمد -صلى اللَّه عليه وسلم- (71) ، الحديث (247/ 156) ، وهذا الباب خال عن الأحاديث الحسان.