4170 - وقال عليه السلام:"لا تقومُ السَّاعةُ حتَّى تُقاتِلُوا قومًا نعالُهُمُ الشّعَرُ، وحتَى تُقاتِلُوا التُّرْكَ صِغارَ الأعيُنِ حُمْرَ الوُجوهِ ذُلْفَ الْأُنوفِ كأنَّ وُجوهَهُمُ المَجانُّ المُطْرَقَةُ" [1] .

4171 - وقال عليه السلام:"لا تقومُ السَّاعةُ حتَّى تُقاتِلُوا خُوزًا وكِرْمانَ مِنَ الأعاجِمِ حُمْرَ الوُجوهِ فُطْسَ الْأُنوفِ صِغارَ الأعيُنِ كأنَّ وُجوهَهُمُ المجانُّ المُطْرَقَةُ نِعالُهُمُ الشَّعَر" [2] . ويُروى"عِراض الوُجوه" [3] .

4172 - وقال عليه السلام:"لا تقومُ السَّاعةُ حتَّى يُقاتِلَ المسلمونَ اليهودَ، فيقتُلُهُم المسلمونَ حتَّى يَختبئَ اليهوديُّ مِنْ وراءِ الحجرِ والشجرِ، فيقولُ الحجَرُ والشجرُ: يا مسلمُ يا عبدَ اللَّه هذا يهودِيٌّ خَلفي فتعالَ فاقتُلْهُ، إلّا الغَرْقَدَ فإنَّهُ منْ شجرِ اليهودِ" [4] .

= 4/ 2240، الحديث (84/ 157) ، وفي 4/ 2270، باب قرب الساعة (27) ، الحديث (140/ 2954) ، اللقحة: الناقة ذات لبن، يليط: أي يطين ويصلح.

(1) متفق عليه من حديث أبي هريرة رضي اللَّه عنه، أخرجه البخاري في الصحيح 6/ 104، كتاب الجهاد (56) ، باب قتال الترك (95) ، الحديث (2928) ، وفي 6/ 604، كتاب المناقب (61) ، باب علامات النبوة في الإسلام (25) ، الحديث (3587) ، ومسلم في الصحيح 4/ 2233، كتاب الفتن (52) ، باب لا تقوم الساعة حتَّى يمر الرجل بقبر الرجل. . . (18) ، الحديث (62 - 66/ 2912) ، وذلف الأنوف: أي فطس الأنوف، وقيل صغيرها. والمجانّ: جمع المجِن وهو الترس.

(2) أخرجه البخاري من حديث أبي هريرة رضي اللَّه عنه في الصحيح 6/ 604، كتاب المناقب (61) ، باب علامات النبوة في الإسلام (25) ، الحديث (3590) .

(3) أخرجه البخاري من حديث عمرو بن تغلب رضي اللَّه عنه في الصحيح 6/ 104، كتاب الجهاد (56) ، باب قتال الترك (95) ، الحديث (2927) .

(4) متفق عليه من حديث أبي هريرة رضي اللَّه عنه، أخرجه البخاري في الصحيح 6/ 103، كتاب الجهاد (56) ، باب قتال اليهود (94) ، الحديث (2926) ، ومسلم في الصحيح 4/ 2239، كتاب الفتن (52) ، باب لا تقوم الساعة حتَّى يمر الرجل بقبر الرجل. . . (8) ، الحديث (82/ 2922) واللفظ له.