وأنعمتُ عليكَ فما صنعتَ فيها؟ فيقولُ: ربِّ جَمَّعتُهُ وثَمَّرتُه فَتَركْتُه أكثَر ما كانَ، فارجِعْني آتِكَ بهِ كلِّه، فيقولُ لهُ: أَرِني ما قَدَّمْتَ، فيقولُ: ربِّ جَمَّعتُه وثَمَّرتُه فتركتُه أكثرَ ما كانَ، فارْجِعْني آتِكَ بهِ كلِّه، فإذا عبدٌ لم يُقَدِّمْ خيرًا فيُمضى بهِ إلى النَّارِ" [1] (ضعيف) ."

4038 - عن أبي هريرة قال، قالَ رسولُ اللَّهِ صلى اللَّهُ عليه وسلم:"إنَّ أولَ ما يُسأَلُ العبدُ يومَ القيامةِ مِن النعيمِ أنْ يُقالَ لهُ: أَلَم نُصِحَّ جسمَكَ ونُرْوِكَ مِن الماءِ الباردِ" [2] .

4039 - عن ابن مسعود، عن النَّبيِّ صلى اللَّه عليه وسلم أنّه قال:"لا تزولُ قَدَمَا ابنِ آدَم يومَ القيامةِ حتَّى يُسألَ عن خَمْسٍ: عن عُمْرِهِ فيما أَفْنَاهُ، وعن شبابِهِ فيما أبلاهُ، وعن مالِه مِن أينَ اكتسَبَهُ وفيما أنفقَهُ، وماذا عَمِلَ فيما عَلِمَ" [3] (غريب) .

(1) أخرجه الترمذي في في السنن 4/ 618، كتاب صفة القيامة (38) ، باب (6) ، الحديث (2427) واللفظ له، وقال: (وقد روى هذا الحديث غير واحد عن الحسن قولَهُ ولم يُسنِدوه، وإسماعيل بن مسلم يُضَعَّف في الحديث) ، وذكره السيوطي في جمع الجوامع 1/ 990، وعزاه للدارقطني في السنن، ولابن عساكر في تاريخ دمشق، ولم نجد الحديث بلفظه عند الدارقطني، وإنما أخرج الدارقطني بمعناه في السنن 1/ 51، كتاب الطهارة، باب النية، الحديث (2) ، قوله:"بَذَجٌ"بفتح موحدة، وذال معجمة فجيم، ولد الضأن، أراد بذلك هَوَانَةُ وعجزه.

(2) أخرجه الترمذي في السنن 5/ 448، كتاب تفسير القرآن (48) ، باب (89) ، ومن سورة التكاثر، الحديث (3358) ، واللفظ له، وأخرجه ابن حبان، ذكره الهيثمي في موارد الظمآن، ص 640، كتاب البعث (41) ، باب ما جاء في الحساب (10) ، الحديث (2585) ، وأخرجه الحاكم في المستدرك 4/ 138، كتاب الأشربة، باب إن أول ما يحاسب به العبد. . . واللفظ له، وقال: (صحيح الإسناد) ، ووافقه الذهبي، وذكره السيوطي في جمع الجوامع 1/ 231، وعزاه للبيهقي في شعب الإيمان، وأخرجه البغوي في شرح السنة 14/ 311، الحديث (4120) .

(3) أخرجه الترمذي في السنن 2/ 614؛ كتاب صفة القيامة (38) ، باب في القيامة (1) ، الحديث (2416) واللفظ له وقال: (حديث غريب لا نعرفه من حديث ابن مسعود عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- إلّا من حديث الحسين بن قيس، وحسين بن قيس يُضَعَّف في الحديث مِن قِبَلِ =