52 -وقال عليه السلام:"إنَّ إبليسَ يضعُ عرشَهُ على الماءِ، ثم يبعثُ سراياهُ يفتِنُونَ النَّاسَ، فأدناهُمْ منه منزلةً أعظمُهُمْ فِتنةً، يجيءُ أحدُهُمْ فيقولُ: فعلتُ كذا وكذا، فيقولُ: ما صنعْتَ شيئًا. قال: ثم يجيءُ أحدُهُمْ فيقولُ: ما تركْتُهُ حتى فرَّقْتُ بينَهُ وبينَ امرأَتِهِ، فيُدْنِيهِ منه ويقولُ نِعْمَ أنتَ"قال الأعمشُ: أُراهُ قال:"فيلتزِمُهُ" [1] .

53 -وقال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم:"إنَّ الشيطانَ قد أَيسَ من أنْ يعبُدَهُ المصلُّونَ في جزيرةِ العربِ، ولكنْ في التحريشِ بينهُم" [2] . رواهما جابر رضي اللَّه عنه.

مِنَ الحِسَان:

54 -عن ابن عباسِ رضي اللَّه عنهما:"أنَّ النبيَّ صلّى اللَّه عليه وسلم جاءَهُ رجل فقال: إنّي أُحَدِّثُ نفسي بالشيء، لأَنْ أكون حُمَمَةَّ أحبُّ إليَّ مِنْ أن أتكلمَ بِهِ. قال: الحمدُ للَّه الذي رَدَّ أمرَهُ إلى الوسوسة" [3] .

55 -وقال:"إنَّ للشيطان لَمَّةً [4] بابن آدم، وللملَك لَمَّةً، فأمَّا لَمَّةُ الشيطانِ فإيعادٌ بالشر وتكذيبٌ بالحقِّ، وأمَّا لَمَّةُ الملَكِ فإِيعادٌ بالخيرِ وتصديقٌ بالحقِّ، فمنْ وجدَ ذلك، فلْيَعْلَمْ أنه مِنَ اللَّه، فليحمد اللَّه، ومَنْ وجدَ"

(1) أخرجه من رواية جابر مسلم في الصحيح 4/ 2167، كتاب صفات المنافقين (50) ، باب تحريش الشيطان، وبعثه سراياه لفتنة الناس (16) ، الحديث (67/ 2813) و (68/ 2813) .

(2) أخرجه مسلم في الصحيح 4/ 2166، كتاب صفات المنافقين (50) ، باب تحريش الشيطان وبعثه سراياه لفتنة الناس (16) ، الحديث (65/ 2812) .

(3) أخرجه: أحمد في المسند 1/ 340، في مسند عبد اللُه بن عباس رضي اللَّه عنه. وأبو داود في السنن 5/ 336 - 337، كتاب الأدب (35) ، باب في رد الوسوسة (118) ، الحديث (5112) . والنسائي في"عمل اليوم والليلة" (420) ، باب الوسوسة، الحديث (667) . قوله (حُمَمَةً) أي فَحْمَة (ابن الأثير، النهاية 1/ 444) .

(4) قال القاري في المرقاة 1/ 119: (اللمَّة بالفتح مِن الإلمام، ومعناه النزول والقرب والإصابة. والمراد بها ما يقع في القلب بواسطة الشيطان أو الملك) .