فبلغَ ذلكَ النبيَّ صلى اللَّهُ عليه وسلم فأمرَ لهم بنصفِ العقلِ وقال: أنا بريءٌ مِن كلِّ مسلمٍ مقيمٍ بينَ أَظْهُرِ المشركينَ. قالوا: يا رسولَ اللَّهِ، لِمَ؟ قال: لا تَتَراءى ناراهُما" [1] ."

2673 - عن أبي هريرةَ رضي اللَّه عنه، عن النَّبيِّ صلى اللَّه عليه وسلم قال:"الإِيمانُ قيدُ الفتْكِ، لا يفتِكُ مؤمنٌ" [2] .

2674 - عن جرير، عن النَّبيِّ صلى اللَّه عليه وسلم قال:"إذا أَبَقَ العبدُ إلى الشركِ فقد حَلَّ دمُه" [3] .

2675 - عن علي رضي اللَّه عنه:"أنَّ يهوديةً كانتْ تشتمُ النبيَّ صلى اللَّهُ عليه وسلم وتقعُ فيه، فخنقَها رجلٌ حتَّى ماتَتْ، فأبطلَ النبيُّ صلى اللَّهُ عليه وسلم دمَها" [4] .

(1) أخرجه أبو داود في السنن 3/ 104 - 105، كتاب الجهاد (9) ، باب النهي عن قتل من اعتصم بالسجود (105) ، الحديث (2645) واللفظ له، وأخرجه الترمذي في السنن 4/ 155، كتاب السير (22) ، باب ما جاء في كراهية المقام بين أظهر المشركين (42) ، الحديث (1604) ، وأخرجه الطبراني في المعجم الكبير 2/ 343، الحديث (2264) ، قال البغوي في شرح السنة 10/ 246، الحديث (2562) ما نصه: (قوله:"لا تتراءى ناراهما"يعنى: لا يُساكِن المسلم الكفار في بلادهم بحيث لو أوقدوا نارًا ترى كل طائفة نار الأخرى) .

(2) أخرجه البخاري في التاريخ الكبير 1/ 403، ضمن ترجمة إسحاق بن منصور السلولي (1286) ، وأخرجه أبو داود في السنن 3/ 212 - 213، كتاب الجهاد (9) ، باب في العدو يؤتى على غرة. . . (169) ، الحديث (2769) واللفظ لهما، وأخرجه الحاكم في المستدرك 4/ 353، كتاب الحدود، باب الإيمان قيد الفتك، وقال: (على شرط مسلم) ووافقه الذهبي.

(3) أخرجه أحمد في المسند 4/ 362، وأخرجه أبو داود في السنن 4/ 528، كتاب الحدود (32) ، باب الحكم فيمن ارتد (1) ، الحديث (4360) واللفظ لهما، وذكره السيوطي في جمع الجوامع 1/ 31، وعزاه أيضًا لابن خزيمة وأخرجه الطبراني في المعجم الكبير 2/ 367، الحديث (2345) . وأبق العبد: هرب.

(4) أخرجه أبو داود في السنن 4/ 529 - 530، كتاب الحدود (32) ، باب الحكم فيمن سب النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- (2) الحديث (4362) .