وموقع: هداية الحيارى من النصارى.

وموقع: للنصارى فقط.

ويمكنك الدخول إلى هذه المواقع عن طريق:

كما يمكنك تحميل كتاب الشيخ عبد الرحمن عبد الخالق: شهادة الإنجيل على أن عيسى عبد الله ورسوله وكلمته ألقاها إلى مريم وروح منه.

وكتابه: الرد على أسئلة توني بولدر وجوفاك وتشكيكاته حول القرآن الكريم، والنبي العظيم.

وذلك من خلال موقع الشيخ:

في محور كتب ورسائل.

كما يمكنك الاطلاع على الفتاوى التالية في موقعنا: 6828، 9732، 8210.

والله أعلم.

رقم الفتوى:74608تاريخ الفتوى:24 ربيع الثاني 1427السؤال:

طالب صاحب منحة في بلاد غربية يشترط علي العودة للعمل في بلادي الأصلية لكني أخشى على نفسي الفتنة في بلادي فكلما ذهبت هناك انخفض مستوى إيماني إلى حد أدنى بسبب الجهالات والضعوط التي نعاني منها. كما أنني أجد في هذه البلاد الغربية أحسن الظروف لممارسة ديني والدعوة الى الله.فهل يمكنني العمل بهذه البلاد خوفا على ديني وقد أعود إلى وطني ولا أنفع لا نفسي ولا إخواني علما أن الأمر ليس ماديا تماما إنما هو الخوف على إيماني في بيئة قد تقتله تماما. بارك الله فيكم.

الفتوى:

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:

فإن عليك أن تفي بالشرط الذي اتفقت عليه مع الجهة التي وفرت ظروف الدراسة في الخارج فالمسلمون على شروطهم، فقد روى الترمذي وغيره أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: المسلمون على شروطهم إلا شرطا حرم حلالا أو أحل حراما. صححه الألباني، وقال مالك في الموطأ: ما أدركت الناس إلا وهم على شروطهم، لكن إذا كنت تخشى الفتنة في دينك عندما تذهب إلى بلادك فعليك أن تخبر صاحب المنحة أو الجهة التي اتفقت معها واشترطت عليك الرجوع إلى بلدك، فإن شاء واصلها لك وإن شاء قطعها عنك، وإذا طالبك بما صرف عليك فله الحق في ذلك ما لم يتنازل عنه.

ثم إن الخشية على الدين وعدم استطاعة إظهار شعائره وظهور المنكرات وعدم النهي عنها لا شك أنها من دواعي الهجرة وما يستوجبها، فإذا كنت تخاف على دينك إذا عدت إلى وطنك وكان المكان الذي تقيم فيه تستطيع أن تقيم فيه شعائر دينك وتدعو إليه فلا شك أن الإقامة في غير وطنك أفضل وأسلم، وربما تكون واجبة، فالسلامة في الدين لا بعد لها شيئ وخاصة إذا كان معها إمكان الدعوة إليه بحرية، فالمحافظة على الدين هي أولى الضروريات الخمس، ولهذا فإننا نوصيك بتقوى الله والحذر من مخالطة الفتن المنتشرة في بلاد غير المسلمين والتي يتعرض لها كثير من أبناء المغتربين، ومما يساعدك على القيام بواجبك صحبة الأخيار هناك وإعداد برنامج تتفقه من خلاله في دينك وتحافظ على دعوتك

والله أعلم .

رقم الفتوى:74633تاريخ الفتوى:24 ربيع الثاني 1427السؤال:

أختكم في الله,

أنا امرأة متزوجة منذ. 3 أ عوام من أروبي مسلم الحمد لله, مشكلتي هو أني أخشى أن أرزق بأطفال لسببين

-هو أن عمري 42 عاما وأعيش في بلد الكفر, وتعلمون أن تربية الأطفال في هذه البلاد ليس سهلا وأخشى أن لا يتبعوا الطريق المستقيم.

-هو أن زوجي عنده عدد قليل من الحيونات المنوية و ليست سريعة ونضطر للجوء لأطفال الأنابيب.زوجي متخوف منtrisomie 21 التي تظهر مع تقدم السن.فهل يجوز هذا التخوف.

أ ما بالنسبة لي,فأنا حائرة جدا ,هل يجوز لي شرعا أن أتخوف .هذا التخوف يجعلني في بعض المرات أرتاح عندما تأتيني الدورة الشهرية.هل أنا آثمة لأن الغيب لا يعلمه إلا الله علام الغيوب.

صليت صلاة الاستخارة وأقول أفوض أمري إلي الله,ولكن هذا التخوف يألمني كثيرالأنني لو فوضت أمري إلى الله ما تخوفت

أفيدوني أفادكم الله

جزاكم الله كل خير.

السلام عليكم

الفتوى:

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:

فلا حرج عليك إن شاء الله في التخوف من الإنجاب إن كان الحال ما ذكرت من كون سبب هذا التخوف ما تخشين على عقيدة وأخلاق الأولاد بالإقامة في بلاد الكفر وإنجاب هؤلاء الأولاد عن طريق التلقيح الاصطناعي فإن الإقامة في بلاد الكفر لا تخلو من مخاطر وكذا التلقيح الاصطناعي وراجع الفتويين:2007، 5995.

ومع هذا، فلا مانع شرعا من إنجاب أطفال عن طريق التلقيح الاصطناعي إن لم يكن هناك سبيل آخر مشروع إن كان هذا التلقيح عن طريق بعض الصور التي أجازها مجمع الفقه الإسلامي، وروعيت الضوابط الشرعي في ذلك، وراجع هذه الصور الجائزة وضوابطها بالفتوى المذكورة آنفا: 5995.

وإذا قدر وجود أطفال فينبغي الاجتهاد وبذل الحيلة في الحفاظ على دينهم وأخلاقهم ومن سبل تحقيق ذلك الهجرة إلى بلد مسلم إن أمكن وتعليم هؤلاء الاولاد وتوجيههم في أمور دينهم.

والله أعلم.