13ـ نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار: للإمام محمد بن علي الشوكاني الصنعاني ، طبع ونشر مصطفى عيسى البابي الحلبي .

ثالثًا:كتب الفقه:

أ ـ الفقه الحنفي:

1ـ بدائع الصنائع للكاساني: لعلاء الدين أبي بكر بن مسعود الكاساني الطبعة الأولى ، مطبعة الجمالية .

2ـ حاشية ابن عابدين (رد المحتار على الدر المختار شرح تنوير الأبصار ) : للشيخ محمد أمين المعروف بابن عابدين

3ـ حاشية سعد حلبي بهامش فتح القدير:لسعد الله بن عيسى الشهير بسعدي جلبي .مطبوعة مع مع فتح القدير لابن الهمام الحنفي . دار الفكر ، بيروت ، الطبعة الثانية 1397هـ . وهي مصورة عن الطبعة الأولى 1389هـ في مطبعة مصطفى البابي الحلبي، مصر.

4ـ شرح العناية على الهداية بشرح فتح القدير: لأكمل الدين محمد البابرتي ، مطبوع مع فتح القدير لابن الهمام الحنفي . دار الفكر ، بيروت ، الطبعة الثانية 1397هـ . وهي مصورة عن الطبعة الأولى 1389هـ في مطبعة مصطفى البابي الحلبي، مصر.

5ـ فتح القدير: كمال الدين محمد بن عبدالواحد المعروف بابن الهمام الحنفي ،ومعه شرح العناية على الهداية البابرتي وحاشية سعد جلبي . دار الفكر ، بيروت ، الطبعة الثانية 1397هـ . وهي مصورة عن الطبعة الأولى 1389هـ في مطبعة مصطفى البابي الحلبي ، مصر.

ب ـ الفقه المالكي:

1ـ بداية المجتهد: لأبي الوليد محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن رشد المشهور الحفيد ، طبع المكتبة التجارية الكبرى .

2ـ بلغة السالك لأقرب المسالك: للشيخ أحمد بن محمد الصاوي المالكي . وهو حاشية على الشرح الصغير للدردير ، طبع المطبعة الأدبية ، مصر .

3ـ حاشية الدسوقي على الشرح الكبير:محمد بن أحمد بن عرفة الدسوقي ، وهو بهامش الشرح الكبير للدردير

4 ـ منح الجليل على مختصر خليل:لأبي عبدالله محمد بن أحمد عليش .

5 ـ شرح الخرشي على المختصر الجليل:للإمام عبدالله محمد الخرشي المالكي ، وهو شرح على المختصر الجليل لأبي الضيا سيدي خليل ، الطبعة الأولى ، المطبعة الخيرية بالجمالية سنة 1308هـ .

6ـ الشرح الكبير ( شررح الدردير) : لأبي البركات أحمد بن محمد بن أحمد الشهير بالدردير ، وهو بهامش حاشية الدسوقي عليه

جـ ـ الفقه الشافعي:

1ـ أسنى المطالب شرح روض الطالب: لأبي يحي زكريا الأنصاري ، الطبعة الأولى ، المطبعة اليمنية ، مصر ، 1313هـ .

2ـ الإقناع في حل ألفاظ أبي شجاع وهو شرح الخطيب: للشيخ محمد الشربيني الخطيب ، الطبعة الأولى ، مطبعة الأزهرية 1320هـ .

3ـ حاشية قليوبي على شرح المنهاج: لسهاب الدين أحمد بن سلامة القليوبي ، ، طبعة دار إحياء الكتب العلمية ، عيسى البابي الحلبي .

4ـ مغني المحتاج إلى معرفة معاني ألفاظ المنهاج:للشيخ محمد الشربيني الخطيب ، وهوشرح على متن المنهاج للنووي .

5ـ منهاج الطالبين وعمدة المفتين: للشيخ محي الدين النووي ، طبعة دار إحياء الكتب العلمية ، عيسى البابي الحلبي .

6ـ نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج: للشيخ محمد بن أبي العباس بن حمزة بن شهاب الدين الرملي ، مطبعة الأميرية ببولاق ، 1292هـ .

د ـ الفقه الحنبلي:

1ـ الإقناع: للشيخ شرف الدين موسى الحجاوي المقدسي ، الطبعة الأولى،1320هـ.

2ـ كشاف القناع على متن المقنع: للشيخ منصور بن إدريس الحنبلي ، الطبعة الأولى ، مطبعة الشرفية 1320هـ

3ـ المغني: لأبي محمد بن عبدالله بن قدامة المقدسي ، الطبعة الأولى ، مطبعة المنار .

هـ ـ فقه الظاهري:

1ـ المحلى:لأبي محمد علي بن أحمد بن حزم ، مطبعة الإمام .

2ـ مراتب الإجماع في العبادات والمعاملات والاعتقادات: لأبي محمد علي بن أحمد بن حزم ، نشر دار الكتب العلمية ، بيروت ، توزيع دار الباز ، مكة .

و ـ الفقه العام:

الإجماع: لإمام محمد بن إبراهيم بن المنذر ، تحقيق: فؤاد بن عبد لمنعم أحمد ،مطابع الدوحة الحديثة ، قطر 1401هـ ، الطبعة الأولى .

رابعًا:كتب اللغه:

1ـ ترتيب القاموس المحيط:للأستاذ طاهر أحمد الزاوي ،مطبعة الاستقامة، الطبعة الأولى.

2ـ مختار الصحاح:للإمام محمد بن أبي بكر بن عبد القادر الرازي ،مطبعة الأميرية ببولاق 1358هـ .

3ـ لسان العرب:لابن منظور أبو الفضل جمال الدين محمد بن مكرم بن منظور الأفريقي المصري ، طبعة بيروت 1375هـ

حكم التجنّس بالجنسية الأوربية للمسلم

سؤال رقم 14235: حكم التجنّس بالجنسية الأوربية للمسلم؟

السؤال:

ما حكم التجنّس بالجنسية الأوربية للمسلم الذي يأتي للبلاد الأوروبية فارًّا بدينه من الظلم الذي وقع عليهه في بلده الأصلي،، وفقد فيه هويته، وفقد أمل الرجوع إلى وطنه .

الجواب:

الحمد لله

للجواب على هذا السؤال يلزم بيان أمرين:

الأول: كون الإقامة في بلد الكفار جائزة .

الثاني: قيام الحاجة إلى أخذ الجنسية .

تفصيل الأمر الأول: الإقامة في بلاد الكفار لا تجوز إلا بالشروط الآتية: