* وجملة"كَفَرُوا"صلة الموصول لا محلّ لها من الإعراب.
* وجملة"إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا"استئنافيَّة لا محلّ لها من الإعراب.
لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ: لَهُمْ: جار ومجرور وفي تعلُّقه قولان:
-بفعل تقديره: استقر أو ثبت، أو بالمشتق: ثابت.
-أو بمحذوف خبر مقدّم.
عَذَابٌ: فيه قولان (1) :
1 -فاعل لمتعلَّق الظرف قبله، أي: استقر لهم عذاب أو ثابت لهم عذاب، ورجّح هذا الوجه السمين. قال العكبري: ويجوز أن يرتفع العذاب بالظرف.
2 -مبتدأ مؤخر مرفوع.
شَدِيدٌ: نعت مرفوع.
* والجملة الاسميّة في محل رفع خبر"إِنَّ"، وكذا الحال إذا قدّرت الجملة فعليّة.
وَاللَّهُ عَزِيزٌ ذُو انْتِقَامٍ: الواو: استئنافيّة. اللَّهُ: لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع.
عَزِيزٌ: خبر أول مرفوع. ذُو: خبر ثانٍ مرفوع وعلامة رفعه الواو. انْتِقَامٍ: مضاف إليه مجرور.
* والجملة استئنافيّة لا محلّ لها من الإعراب.
وقال الألوسي (2) :"والجملة اعتراض تذييلي مقرِّر للوعيد مؤكِّد له".
إِنَّ اللَّهَ لَا يَخْفَى عَلَيْهِ شَيْءٌ:
إِنَّ: حرف ناسخ. اللَّهَ: لفظ الجلالة اسم"إنَّ"منصوب. لَا يَخْفَى: لَا: نافية.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) الدر المصون 2/ 12، وحاشية الجمل 1/ 241، وأبو السعود 1/ 326، والعكبري/ 237، وإعراب النحاس 1/ 309.
(2) روح المعاني 3/ 78.
الجزء: 3 - الصفحة: 144