فهرس الكتاب

الصفحة 10169 من 10463

{أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِعَادٍ(6)}

أَلَمْ تَرَ: الهمزة: للاستفهام التقريري. لَمْ: حرف نفي وجزم وقلب.

تَرَ: فعل مضارع مجزوم، وعلامة جزمه حذف حرف العلّة. والهمزة: محذوفة للتخفيف في الأصل. فبقي من الفعل فاؤه. والفاعل: ضمير مستتر تقديره"أنت".

كَيْفَ: اسم استفهام في محل نصب حال. فَعَلَ: فعل ماض. رَبُّكَ: فاعل مرفوع. والكاف: في محل جَرٍّ بالإضافة. بِعَادٍ: جارّ ومجرور، متعلِّق بالفعل قبله. وجاء مصروفًا لأنه أريد اسمُ أبيهم. والمراد بعاد قوم هود عليه السلام، سُمّوا باسم أبيهم كما سُمِّي بنو هاشم هاشمًا. . وقيل غير هذا.

ذكره أبو السعود والمفسرون.

وذكر أبو حيان أنه صُرِف على إرادة الحي.

* وجملة"كَيْفَ فَعَلَ. . ."في محل نصب سَدَّت مَسَدَّ مفعولي"تَرَ".

فإن"رأى"علميّة (1) .

* وجملة"ألم تر. . ."استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

{إِرَمَ ذَاتِ الْعِمَادِ (7) }

إِرَمَ: فيه ما يأتي (2) :

أ - اسم قبيلة: وعلى هذا الوجه فيها ما يأتي:

ــــــــــــــــــــــــــــ

(1) حاشية الجمل 4/ 530، ونقل عن الخازن أنه أطلق لفظ الرؤية على العلم لأن أخبار عاد وثمود وفرعون كانت معلومة عندهم. والخطاب في"ترى"للنبي -صلى اللَّه عليه وسلم-، ولكل أحد، فهو عام.

(2) البحر 8/ 469، والدر 6/ 518 - 519، ومشكل إعراب القرآن 2/ 473 - 474، ومعاني الزجاج 5/ 322، وإعراب النحاس 3/ 696، والعكبري/ 1285، وحاشية الجمل 4/ 530، =

الجزء: 30 - الصفحة: 244

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت