وانظر كتابي معجم القراءات 9/ 276 في هذه الآية، وارجع إلى الآية/ 31 من سورة الكهف ففيها بيان مفصَّل.
وهي في المعجم 5/ 199 - 202.
تقدَّم إعراب مثل هذه الجملة في الآية/ 13.
{فِيهِنَّ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنْسٌ قَبْلَهُمْ وَلَا جَانٌّ (56) }
فِيهِنَّ: جارّ ومجرور متعلِّق بمحذوف خبر مقدَّم. والضمير عائد على الجنات المفهوم من"جَنَّتَانِ"، أو لمنازل الجنتين، أو للفرش.
قَاصِرَاتُ: مبتدأ مؤخَّر. الطَّرْفِ: مضاف إليه مجرور.
وهو من إضافة اسم الفاعل إلى المفعول تخفيفًا؛ إذ يقال: قصر طرفه على كذا، وحُذِف متعلَّق القَصْر لأنه معلوم، أي: أزواجهن.
* والجملة استئنافيَّة بيانيَّة.
وفي الكلام حذف، أي: نساء قاصرات الطرف، وذهب الباقولي (1) إلى أنها صفة أخرى لـ"فُرُشٍ".
قال:"أي: متكئين على فرش فيهن قاصرات الطرف. أي: ثابت فيهن قاصرات الطرف".
لَمْ: حرف نفي وجزم وقلب. يَطْمِثْهُنَّ: فعل مضارع مجزوم. والهاء: في محل نصب مفعول به مقدَّم. إِنْسٌ: فاعل مؤخر مرفوع. قَبْلَهُمْ: ظرف منصوب. والهاء: في محل جَرٍّ بالإضافة. والظرف متعلّق بـ"يَطْمِثْ". والضمير في"قَبْلَهُمْ"عائد على الأزواج.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) كشف المشكلات/ 1309.
الجزء: 27 - الصفحة: 215