فهرس الكتاب

الصفحة 355 من 10463

فاعل. بُرْهَانَكُمْ: مفعول به منصوب، والكاف: ضمير متصل في محل جر بالإضافة، والميم: للجمع.

* وجملة"هَاتُوا. . ."في محل نصب مقول القول.

* وجملة"قُلْ هَاتُوا. . ."استئنافيّة لا محل لها من الإعراب.

إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ: إِن: حرف شرط جازم. كُنْتُمْ: فعل ماض ناسخ مبنيّ على السكون في محل جزم بـ"إِن"فعل الشرط. والتاء: ضمير متصل مبنيّ على الضم في محل رفع اسم"كان". والميم: حرف دال على الجمع. صَادِقِينَ: خبر"كان"منصوب وعلامة نصبه الياء؛ لأنه جمع مذكر سالم. وجواب الشرط محذوف. والتقدير: إنْ كنتم صادقين فهاتوا برهانكم.

قال الزجاج (1) : أي: إن كنتم عند أنفسكم صادقين فبيِّنوا ما الذي دلّكم على ثبوت الجَنَّة لكم"."

{بَلَى مَنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ فَلَهُ أَجْرُهُ عِنْدَ رَبِّهِ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ(112)}

بَلَى: حرف جواب. وهو رَدّ لقولهم:"لَنْ يَدْخُلَ الْجَنَّةَ إِلَّا مَنْ كَانَ هُودًا أَوْ نَصَارَى"، والتقدير: بلى، يدخل الجَنَّة غيرهم. مَنْ: فيه ثلاثة أقوال (2) :

الأول: أن يكون اسمًا موصولًا، وهو مبنيّ على السكون في محل رفع فاعل لفعل محذوف، والتقدير: بلى يدخلها مَن أسلم.

الثاني: اسم موصول في محل رفع مبتدأ.

ــــــــــــــــــــــــــــ

(1) معاني القرآن 1/ 194، والقرطبي 2/ 75، وإعراب النحاس 1/ 207.

(2) انظر فتح القدير للشوكاني 1/ 130، والدر المصون 1/ 345، والبحر 1/ 350 - 351، وروح المعاني 1/ 360.

الجزء: 1 - الصفحة: 355

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت