فاعل. بُرْهَانَكُمْ: مفعول به منصوب، والكاف: ضمير متصل في محل جر بالإضافة، والميم: للجمع.
* وجملة"هَاتُوا. . ."في محل نصب مقول القول.
* وجملة"قُلْ هَاتُوا. . ."استئنافيّة لا محل لها من الإعراب.
إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ: إِن: حرف شرط جازم. كُنْتُمْ: فعل ماض ناسخ مبنيّ على السكون في محل جزم بـ"إِن"فعل الشرط. والتاء: ضمير متصل مبنيّ على الضم في محل رفع اسم"كان". والميم: حرف دال على الجمع. صَادِقِينَ: خبر"كان"منصوب وعلامة نصبه الياء؛ لأنه جمع مذكر سالم. وجواب الشرط محذوف. والتقدير: إنْ كنتم صادقين فهاتوا برهانكم.
قال الزجاج (1) : أي: إن كنتم عند أنفسكم صادقين فبيِّنوا ما الذي دلّكم على ثبوت الجَنَّة لكم"."
بَلَى: حرف جواب. وهو رَدّ لقولهم:"لَنْ يَدْخُلَ الْجَنَّةَ إِلَّا مَنْ كَانَ هُودًا أَوْ نَصَارَى"، والتقدير: بلى، يدخل الجَنَّة غيرهم. مَنْ: فيه ثلاثة أقوال (2) :
الأول: أن يكون اسمًا موصولًا، وهو مبنيّ على السكون في محل رفع فاعل لفعل محذوف، والتقدير: بلى يدخلها مَن أسلم.
الثاني: اسم موصول في محل رفع مبتدأ.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) معاني القرآن 1/ 194، والقرطبي 2/ 75، وإعراب النحاس 1/ 207.
(2) انظر فتح القدير للشوكاني 1/ 130، والدر المصون 1/ 345، والبحر 1/ 350 - 351، وروح المعاني 1/ 360.
الجزء: 1 - الصفحة: 355