فهرس الكتاب

الصفحة 2149 من 10463

2 -معطوفة على معمول"قُلْ"حملًا على المعني، أي: قل: إني قيل لي: كن أول من أسلم، ولا تكوننّ من المشركين.

3 -معطوفة على جملة"قُلْ"فلها حكمها.

والوجه عندنا الأول، واللَّه أعلم.

{قُلْ إِنِّي أَخَافُ إِنْ عَصَيْتُ رَبِّي عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ(15)}

قُلْ: فعل أمر، والفاعل"أنت".

* والجملة لا محل لها؛ استئنافيّة.

إِنِّي: إِنّ: حرف ناسخ، والياء: في محل نصب اسمه. أَخَافُ: فعل مضارع مرفوع، والفاعل مستتر"أنا".

* والجملة وما في حيزها في محل رفع خبر"إنّ".

* وجملة"إِنِّي أَخَافُ. . ."في محل نصب مقول القول.

إِنْ: حرف شرط جازم. عَصَيْتُ: فعل ماض مبني على السكون في محل جزم فعل شرط، والتاء: في محل رفع فاعل. رَبِّي: مفعول به منصوب، وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم منع من ظهورها اشتغال المحل بالحركة المناسبة، والياء: في محل جَرّ مضاف إليه. عَذَابَ: مفعول به لـ"أَخَافُ"منصوب. يَوْمٍ: مضاف إليه مجرور. عَظِيمٍ: صفة لـ"يَوْمٍ"مجرور مثله.

* وجملة"إِنْ عَصَيْتُ رَبِّي. . ."فيها ما يأتي (1) :

1 -لا محل لها من الإعراب؛ معترضة بين الفعل"أَخَافُ"ومفعوله"عَذَابَ".

2 -في محل نصب حال، أي:"إنِّي أخاف عاصيًا ربِّي".

والوجه عندنا الأول؛ لأن الثاني يأباه المعنى.

* وجملة جواب الشرط محذوفة لدلالة ما قبلها عليها.

ــــــــــــــــــــــــــــ

(1) مغني اللبيب، تحقيق د. عبد اللطيف الخطيب 5/ 100، والبحر المحيط 4/ 86، والدر 3/ 22، والفريد 2/ 129، وحاشية الشهاب 4/ 33، وتفسير أبي السعود 2/ 131.

الجزء: 7 - الصفحة: 127

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت