سيبويه. وتقدّم مثل هذا في الآية/ 39 من سورة البقرة في قوله تعالى: {وَكُلَا مِنْهَا رَغَدًا حَيْثُ شِئْتُمَا} .
3 -نعت لزمان محذوف، والتقدير: واذكر ربك زمانًا كثيرًا.
* والجملة معطوفة على جملة مقول القول"آيَتُكَ أَلَّا تُكَلِّمَ. . ."؛ فهي في محل نصب.
وَسَبَح بِالْعَشِيِّ وَالإِبكَارِ: الواو: حرف عطف، سَبِّحْ: فعل أمر، والفاعل: ضمير تقديره"أنت". بِالْعَشِيِّ: جار ومجرور، والجارّ متعلِّق بالفعل"سَبِّحْ".
وَالإِبْكَارِ: الواو: حرف عطف، وَالإِبْكَارِ: معطوف على"الْعَشِيِّ"مجرور مثله.
* والجملة معطوفة على جملة مقول القول:"آيَتُكَ أَلَّا تُكُلِّمَ"؛ فهي مثلها في محل نصب.
وَإِذْ: الواو: حرف عطف، أو استئنافيّة. إِذْ: فيه ما يلي (1) :
1 -ظرف معطوف على الظرف المتقدّم في قوله تعالى: {إِذْ قَالَتِ امْرَأَتُ عِمْرَانَ} منصوب بناصبه، أي: واذكر أيضًا من شواهد اصطفائهم وقت قول الملائكة عليهم الصلاة والسلام.
2 -ظرف منصوب بفعل مقدَّر"اذْكُر".
قال ابن عطيّة:"قال الطبري: العامل في"إِذْ"قوله: سميع، فهو عطف على قوله: {إِذْ قَالَتِ امْرَأَتُ عِمْرَانَ} . وقال كثير من النحاة: العامل في"إِذْ""
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) الدر 2/ 91، ومجاز القرآن 1/ 92، ومعاني الأخفش/ 202، وأبو السعود 1/ 359، والعكبري/ 259، وحاشية الجمل 1/ 269"وعطف على {إِذْ قَالَتِ امْرَأَتُ عِمْرَانَ} عطفًا لقصة البنت على قصة أُمّها لما بينهما من كمال المناسبة، وقصة زكريا وقعت فاصلة بينهما لمناسبة اهـ شيخنا"، والمحرر 3/ 112، والتبيان للطوسي 3/ 456، ومشكل إعراب القرآن 1/ 140، والرازي 8/ 46.
الجزء: 3 - الصفحة: 241