فَبِمَ تُبَشِّرُونَ:
الفاء: حرف عطف، وقد تكون للاستئناف. بِمَ: الباء: حرف جَرّ، مَا: اسم
استفهام دخله معنى التعجب مبني على السكون في محل جَرّ بالباء، وقد حذفت
الألف على القاعدة المعروفة في أمثاله: عَمَّ، ممَّ، لِمَ ... والجارّ متعلِّق بـ"تُبَشِّرُونَ"
وقُدِّم وجوبًا، لأنَّ للاستفهام صدر الكلام.
تُبَشِّرُونَ: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون، والواو: ضمير متصل
في محل رفع فاعل. والأصل فيه: تبشِّرونني، فحُذِفَ (1) المفعول به، وهو الياء (2) .
وحذفت نون الوقاية
قال الفارسي:"وحذف المفعول كثير".
* وجملة"تُبَشِّرُونَ"فيها إعرابان:
1 -معطوفة على جملة"أَبَشَّرْتُمُونِي"؛ فهي مثلها في محل نَصْب.
2 -استئنافيَّة لا محلَّ لها من الإعراب.
قال الزمخشري (3) :"ويجوز ألَّا يكون صلة لـ"بَشَّر"، ويكون سؤالًا عن الوجه"
والطريقة ..."."
قَالُوا بَشَّرْنَاكَ بِالْحَقِّ:
قَالُوا: فعل ماض مبني على الضم. والواو: في محل رفع فاعل. بَشَّرْنَاكَ: فعل
ماض مبني على السكون، و"نا": ضمير في محل رفع فاعل، والكاف: في محل
نصب مفعول به. بِالْحَقِّ: جارّ ومجرور، وفي تعلُّق الجارّ وجهان:
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) البحر 5/ 458، والدر 4/ 300، ومشكل إعراب القرآن 2/ 9، والفريد 3/ 203، ومعاني
الفراء 2/ 89، وكشف المشكلات 2/ 667، والبيان 2/ 70، والحجة للفارسي 5/ 45.
(2) انظر القراءات في هذا اللفظ في"معجم القراءات"4/ 563 - 566 لعبد اللطيف الخطيب.
(3) الكشاف 2/ 191، وانظر البحر 5/ 458.
الجزء: 14 - الصفحة: 67