* وجملة"وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا اقْتَتَلَ"استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.
* وجملة"مَا اقْتَتَلَ. . ."لا محل لها من الإعراب جواب شرط غير جازم.
مِنْ بَعْدِهِمْ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَتْهُمُ الْبَيِّنَاتُ: مِنْ بَعْدِ: جار ومجرور، وفي تعلقه قولان (1) :
1 -بدل من قوله"مِنْ بَعْدِهِم"على إعادة العامل.
2 -متعلِّق بـ"اقْتَتَلَ".
مَا: حرف مصدري، جَاءَتْهُمُ: جاء: فعل ماض، والتاء: حرف تأنيث لا محل له من الإعراب، والهاء: في محل نصب مفعول به مقدّم، والميم للجمع، والضمير يعود إلى"الأمم". الْبَيِّنَاتِ: فاعل مؤخر مرفوع. والمصدر المؤول في محل جر بالإضافة إلى بَعْدِ، والتقدير: من بعد مجيئهم البينات.
* وجملة"جَاءَتْهُمُ. . ."صلة موصول حرفي لا محل لها من الإعراب.
وَلَكِنِ اخْتَلَفُوا: الواو: استئنافيَّة، لَكِنِ: حرف استدراك، وكسرت النون لالتقاء الساكنين، اخْتَلَفُوا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة، والواو في محل رفع فاعل.
* والجملة استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.
فَمِنْهُمْ مَنْ آمَنَ: فَمِنْهُمْ: الفاء: تفصيلية ويسمونها تفريعية، أو تعليلية.
مِنْهُم: جار ومجرور، متعلِّق بخبر مقدّم محذوف. مِنْ: اسم موصول في محل رفع مبتدأ (2) ، آمَنَ: فعل ماض، والفاعل ضمير مستتر يعود على"مَنْ".
* وجملة"آمَنَ"صلة الموصول الاسمي لا محل لها من الإعراب.
* وجملة"مِنْهُمْ مَنْ آمَنَ"لا محل لها من الإعراب استئنافيَّة.
* وجملة"وَمِنْهُمْ مَنْ كَفَرَ"مثل الجملة السابقة، وهي معطوفة علىها.
* وجملة"كَفَرَ"صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) البحر 2/ 274، والدر 1/ 610، والعكبري/ 202.
(2) وذكر النحاس وجهًا آخر في إعرابه وهو أنه مرفوع بالصفة ولم يزد على ذلك، ولعله أراد أنه مرفوع بمتعلّق مِنْهُمْ وهو الوصف، أي: كائن أو موجود وما كان من هذا الباب. انظر 1/ 281.
الجزء: 3 - الصفحة: 13