فَلَا تَعْضُلُوهُنَّ أَنْ يَنْكِحْنَ أَزْوَاجَهُنَّ: فَلَا تَعْضُلُوهُنَّ: الفاء: للجزاء. لَا: ناهية. تَعْضُلُوهُنَّ: فعل مضارع مجزوم بـ"لَا"وعلامة جزمه حذف النون. والواو: ضمير في محل رفع فاعل. والهاء: في محل نصب مفعول به.
* والجملة لا محل لها من الإعراب جواب"إِذَا".
أَن: حرف مصدري ونصب واستقبال. يَنْكِحْنَ: فعل مضارع مبني على السكون لاتصاله بنون النسوة في محل نصب بـ"أَن". والنون: في محل رفع فاعل. أَزْوَاجَهُنَّ: مفعول به منصوب. والهاء: في محل جر بالإضافة.
* وجملة"يَنْكِحْنَ"صلة موصول حرفي لا محل لها من الإعراب.
و"أَن"وما بعدها في تأويل مصدر، وهذا المصدر فيه وجهان (1) :
1 -أنه بدل من الضمير في"تَعْضُلُوهُنَّ"وهو ضمير النصب على بدل الاشتمال، فهو في محل نصب، أي: فلا تمنعوا نكاحهن.
2 -النصب على إسقاط الخافض، والخافض إما"مِن"وإمّا"عن"، فيكون في المصدر وجهان مشهوران.
النصب عند سيبويه أو الجر على تقدير إعادة حرف الجر عند الخليل.
إِذَا تَرَاضَوْا بَيْنَهُمْ بِالْمَعْرُوفِ: إِذَا: ظرف مبني على السكون في محل نصب. وليس فيه معنى الشرط (2) والعامل فيه فيه قولان (3) :
1 -يَنْكِحْنَ، أي: أن ينكحن وقت التراضي.
2 -تَعْضُلُوهُنَّ: أي: لا تعضلوهن وقت التراضي.
ورَجّح السمين الوجه الأول، ولم يذكر غيره الهمذاني، والوجهان عند العكبري، وابن الأنباري.
تَرَضَوْا: فعل ماض مبني على ضم مقدّر على الألف المحذوفة لالتقاء الساكنين، والواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) انظر الدر 1/ 567، والعكبري/ 184، والبحر 2/ 210.
(2) قال السمين:"و (إذا) : هنا متمحّضة للظرفية"، الدر 1/ 567.
(3) الفريد 1/ 469، والدر 1/ 567، والعكبري/ 184، والبيان 1/ 157، والبحر 2/ 210.
الجزء: 2 - الصفحة: 258