فهرس الكتاب

الصفحة 387 من 10463

1 -أنه متعلّق بالفعل"جَعَلَ"، أي: لأجل الناس.

2 -متعلِّق بمحذوف صفة لـ"مَثَابَةً"، ومحله النصب.

وَأَمْنًا: الواو: حرف عطف. أَمْنًا: اسم معطوف على"مَثَابَةً"منصوب مثله. أو على حذف مضاف أي: ذا أمنٍ، فيكون"ذَا"المقدر معطوفًا على"مَثَابَةً".

* وجملة"جَعَلْنَا. . ."في محل جر مضاف إليه.

* وجملة"وَإِذْ جَعَلْنَا"على تقدير"اذكر"معطوفة على"إِذِ ابْتَلَى"في الآية السابقة على تقدير"اذكر"أيضًا.

وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى: وَاتَّخِذُوا: الواو: حرف عطف، أو للاستئناف. اتَّخِذُوا: فعل أمر مبنيّ على حذف النون، والواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل. مِن مَقَامِ: جار ومجرور، وهما متعلّقان بالفعل"اتَّخِذُوا". مِن (1) :

أ - جوزوا أن تكون تبعيضية، أي: بعض مقام إبراهيم مُصَلَّى. ورجّح هذا أبو حيان.

ب - وأن تكون بمعنى"في"، أي: في مقام إبراهيم.

جـ - وجَوز الأخفش (2) أن تكون"مِنْ"زائدة، فيكون"مَقَامِ"مفعولًا به. ومِن مذهب الأخفش زيادة حرف الجر في الإيجاب.

إِبْرَاهِيمَ: مضاف إليه مجرور وعلامة جَرّه الفتحة عوضًا عن الكسرة لأنه ممنوع من الصرف، فهم علم أعجمي. مُصَلًّى: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدّرة على الألف المحذوفة لفظًا المثبتة خطًا منع من ظهورها التعذر.

* وجملة"وَاتَّخِذُوا. . ."في عطفها ما يلي (3) :

ــــــــــــــــــــــــــــ

(1) البحر 1/ 381، العكبري/ 113.

(2) ولم نجد في موضع هذه الآية عنده حديثًا عن هذا. انظر معاني القرآن/ 147.

(3) الدر المصون 1/ 364، والعكبري/ 113، والبحر 1/ 380، وحاشية الجمل 1/ 104، وحاشية الشهاب 2/ 236.

الجزء: 1 - الصفحة: 387

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت