3-الجامع لأصول الفقه [1] : وهو مؤلف في أصول الفقه وقد اعتمده غير واحد من المالكية في أصولهم كالباجي [2] ، والزركشي [3] ، والقرافي [4] .

المبحث الثاني/ المطلب السادس

عقيدته، ومذهبه الفقهي

عقيدته: لم تتعرض الكتب المترجمة له لعقيدته وبما أن بن خويز منداد مالكي فقد تأثر بإمامة الإمام مالك خصوصًا في العقيدة وبطريقته في التعامل مع المخالف من أهل البدع، فاستفاد من إمامه العقيدة السليمة الصافية من الشوائب الموافقة لعقيدة السلف الصالح أهل السنة والجماعة ، ويتجلى ذلك في النقولات التي نقلها عنه أهل العلم ، على الرغم من قلتها وكونها لم تستوعب كل الجوانب الأساسية التي تبين عقيدة العالم المترجم له ، إلا أنها مهمة وتدل على سلامة معتقده وتشير إلى سلامته من بدع الفرق المبتدعة كالأشعرية والمعتزلة ونحوهم وأيضًا سلامته من بدعة الخوارج وأمثالهم ، فما نقل عنه يشير من باب أولى إلى أن أصوله العقدية توافق أصول السلف الصالح أهل السنة والجماعة من ذلك:

1-ما نقل عنه في موقفه من أهل البدع والأهواء، وأهل الكلام ونحوهم ، حيث قال:

(1) انظر: طبقات الفقهاء للشيرازي (صـ 168) ، وترتيب المدارك للقاضي عياض (3/606) ، وتاريخ الإسلام للذهبي

(صـ 217) ، والصواعق المرسلة لابن القيم (2/457) ، والوافي بالوفيات للصفدي (2/52) ، والديباج المذهب لابن فرحون (صـ 268) ، ولسان الميزان لابن حجر ( 6/352) ، وطبقات المفسرين للداودي (2/72) ، وشجرة النور الزكية لمحمد مخلوف (صـ 103) ، والفكر السامي للحجوي ( 2/115) ، ومعجم المؤلفين لعمر رضا كحالة ( 3/75) .

(2) انظر: إحكام الفصول في أحكام الأصول، تحقيق عبدالله الجبوري، وقد نقل عن ابن خويز منداد في مواضع كثيرة، مثلًا (ص 89، ، 92، 97، 104، 108) وغيرها كثير.

(3) انظر: البحر المحيط ( 1/8) .

(4) انظر: الإبانة في صحة إسقاط ما لم يجب الحضانة وسماه: (الجامع لأصول المذهب) (صـ 101) .