قال به: عمر بن الخطاب، وابنه عبد الله، وابن عباس، وجابر، وأبو هريرة وجمهور الصحابة [1] - رضي الله عنهم-، ومالك، وعكرمة، والسدي، الشعبي [2] ، والشافعي [3]

والطبري [4] ، والجصاص [5] ، وابن خويز منداد، والزمخشري [6] ، وابن عطية [7] وابن العربي [8] ، وابن عبد البر [9] ، والقرطبي [10] ، والنسفي [11] ، والآلوسي [12] ، والشوكاني [13] والشنقيطي [14] ، وغيرهم.

قال ابن عبد البر:"فجمهورهم على ما قال ابن عمر - رضي الله عنهما - وعليه جماعة فقهاء الأمصار ولا أعلم مخالفًا فيما فسر به ابن عمر-رضي الله عنهما- الكنز المذكور إلا شيء يروى عن علي بن أبي طالب، وأبي ذر-رضي الله عنهما- والضحاك" [15] .

ومما استدلوا به:

(1) 5 ) انظر: الدر المنثور (3/417-419) ، وحكاه عن الجمهور ابن عبد البر في الاستذكار (9/122) وابن عطية في المحرر الوجيز (ص 48) ، وابن الجوزي في زاد المسير (ص513) .

(2) انظر: النكت والعيون (2/357) ، ومعاني القرآن للنحاس (3/204) ، والمحرر الوجيز (ص841) ، وأضواء البيان (2/322) ، وانظر: المغني (4/208) .

(3) انظر: أحكام القران للشافعي (1/101) .

(4) انظر: تفسير الطبري (11/430) .

(5) انظر: أحكام القران له (3/136) .

(6) انظر: الكشاف (2/268) .

(7) انظر: المحرر الوجيز (ص 841) .

(8) 5 انظر: أحكام القرآن، له (2/399) .

(9) انظر: الاستذكار (9/ 122-126) .

(10) انظر: الجامع لأحكام القرآن (8/114) .

(11) انظر: مدارك التنزيل (ص 434) .

(12) انظر: روح المعاني (5/279) .

(13) 10) انظر: فتح القدير (2/509) .

(14) 11) انظر: أضواء البيان (1/513) .

(15) 12) الاستذكار (9/122) .