اختلف المفسرون في المراد به على أقوال، هي كالآتي:

القول الأول:

قيل: الإصر هو العهد، أي: لا تحملنا عهدًا نعجز عن القيام به.

قال به: ابن عباس [1] - رضي الله عنهما - ومجاهد [2] ، وقتادة، والسدي، وابن جريج [3] ، والضحاك، والربيع [4] .

القول الثاني:

إن المراد به: الذنب الذي ليس فيه توبة ولا كفارة، أي: اعصمنا من اقترافه [5] .

قال به: ابن زيد [6] .

القول الثالث:

إن المراد به: الثقل العظيم.

قال به: مالك [7] ، والربيع [8] ، وابن قتيبية [9] ، وأبو عبيدة [10] 0)، والسمرقندي [11] 1)، وابن خويز منداد.

القول الرابع:

إن المراد به: أي لا تمسخنا قردة وخنازير.

قال به: عطاء [12] 2).

(1) انظر: تفسير ابن عباس (2/572) جمع: د. محمد العبد القادر. ... ... ...

(2) انظر: تفسير مجاهد، تحقيق: عبد الرحمن السورتي (1/119) . ... ... ... ...

(3) وابن جريج هو: عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج الرومي الأموي، أبو الوليد ويقال: أبو خالد، الإمام المجتهد الحافظ، فقيه الحرم، صاحب التصانيف في التفسير وغيره، ولد سنة نيف وسبعين، وأدرك صغار الصحابة لكنه لم يحفظ عنهم، مات في أول ذي الحجة سنة 150هـ، عن سبعين سنة. انظر: التاريخ الكبير للبخاري (5/264) ، وتاريخ بغداد (10/399) ، وطبقات المفسرين للداودي (1/358) .

(4) انظر: تفسير الطبري (5/158) ، والنكت والعيون (1/364) . والمحرر الوجيز (ص270) .

(5) انظر: روح المعاني (1/68) .

(6) انظر: البحر المحيط لابي حيان (2/594) ، والدر المنثور (1/667) .

(7) انظر: مرويات الإمام مالك بن أنس في التفسير (ص79) ، جمع: محمد طرهوني وحكمت ياسين.

(8) انظر: تفسير الطبري (5/159) ، وتفسير الدر المنثور (1/667) .

(9) انظر: تفسير غريب القرآن لابن قتيبية (ص89) .

(10) 10) انظر: مجاز القرآن لأبي عبيدة (ص 84) .

(11) 11) انظر: بحر العلوم (1/240) .

(12) 12) انظر: النكت والعيون (1/364) ، وتفسير البحر المحيط لأبي حيان (2/594) . ... ...