لا يدخلون في الآية ، كمن قال ، عيسى إله ، ومريم إله ، أو عيسى ابن الله { فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ } أجرة علمهم للطاعات ، وتركهم للمعاصى والمكروهات { عِنْدَ رَبِّهِمْ } حفظه الله لهم لا يضيع ، كما يحفظ الشىء ، بحضرة الملك في خزانته { وَلاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ } من العقاب لانتفاعه { وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ } على تضييع العمر ، وفوت الأجر ، والفضل لعدم تضييعهم ، وعدم الفوت ، والمراد الخوف والحزن الدائمان؛ فإنه الشقى في الآخرة لا يزول خوفه وحزنه حتى يدخل النار بل يخاف فيها أيضًا ، لأنه يخاف في كل عقاب عقابًا بعده ، ويحزن لذلك ، ودخل في الآية أهل الفترة الذين آمنوا وأدركوا البعثة كأبى ذر ، وسلمان رضى الله عنهما ، أو لم يدركها كقيس بن ساعدة ، قيل: وورقة ابن نوفل ، وبحيرا الراهب .
روى أن سلمان قال لرسول الله A: ما تقول في أهل دين كنت معهم ، وذكر صلاتهم وعبادتهم؟ فقال: هم في النار ، فأظلمت علىّ الأرض ، فنزلت: { إنَّ الذِينَ آمنوا . . . } الآية ، فكأنما كشف عنى جبل .