{ الم تنزيلٌ الكتاب } مبتدأ خبره قوله D: { لا رَيْبَ فيه } او هذا معترض: او خال من الكتاب ، والخبر قوله D: { مِنْ ربِّ العالمين } او هما خبران ، او تنزيل خبر لمحذوف ، اى هذا تنزيل ، ولا يتعلق من بتنزيل ، لان المصدر ومعموله كالاسم الواحد ، فلا يفصل عنه بخبره ، او الكتاب منعوت في الاصل ، وتنزيل نعت بمعنى منزل ، والاصل الكتاب المنزل: او لا ريب فيه الخبر ، ومن رب حال .