{ قال ربِّ } يا رب { إنِّى ظلمتُ نفْسى } بالوكزة ، عدها من عمل الشيطان وظلما لنفسه ، مع أنها ليست ذنبًا ، ولعله لما يبلغ قال كعب: ذو اثنتى عشرة سنة لعظم شأن القتل ولو لكافر ، أو لم تعد ذنبًا لأنه دفع بها الظالم عن المظلوم بلا قصد لشدة قوته ، أو هى وقعة بلا عمد ، أوقعه فيها دخوله بينهما ليخلصه { فاغْفر لى } لا تعاقبنى عليها دنيا ولا أخرى { فغفر له } أى قال له لم تذنب فلا عقاب ، أو غفر له ما طلب غفرانه هكذا ، وقيل علم موسى انه ليس ذنبا لأنه لم يتعمد ، ولكنه أراد أن الشيطان أوقعنى في أمر يقتلنى فرعون به ، وجررت الى نفسى مضرة ، فاسترعنى هذه الوكزة يا رب ، فسترها له وهو خلاف الظاهر ، ولا سيما مع قوله D: { أنَّه هُو الغَفور الرَّحيمُ } فإن هذا معروف في غفران الذُّنوب .