{ ولَقَد أهْلكنا ما حَولَكُم مِن القرى } أى من أهل القرى ، ولما حذف ناسب ايقاع ما على القرى ، لأنها غير عالمة ، ولو اعتبر أهل لقيل: من ، وان قلنا المراد بالقرى أهلها اسما لها حقيقة ، أو مجازا لعلاقة الحلول ، كان مما وردت فيه ما للعاقل ، أو للأنواع ، والأنواع غير عاقلة ، ويجوز أن يراد اهلاك نفس القرى كهدمها ، فيستفاد من اهلاكها هأهلها ، أو بطريق الكناية ، وذلك كحجر ثمود ، وقرى قوم صالح { وصرفْنا الآيات لعلَّهم يَرجعُون } ترجية للرجوع عما هم فيه من الضلال ، أو للتعليل ، ولم نكررها عبثا ولا لعجزنا عن الكلام بلا تكرير ، فويل لمن كفر مع التكرير الذى نراه في القرآن ، أو آمن وقصر في الامتثال .