عن المعافى بن عمران [1] ، عن عبد الحميد بن جعفر الأنصاري [2] ، عن نوح بن أبي بلال [3] ، عن أبي سعيد المقبري [4] ، عن أبي هريرة
(1) المعافى بن عمران الأزدي، الفهمي، أبو مسعود الموصلي ثقة عابد فقيه، مات سنة (185 هـ) . وقيل: (186 هـ) .
"تهذيب الكمال"للمزي 28/ 147،"تهذيب التهذيب"لابن حجر 4/ 103،"تقريب التهذيب"لابن حجر (6793) .
(2) عبد الحميد بن جعفر بن عبد الله بن الحكم بن رافع الأنصاري المديني، أبو سعد، وثقه ابن معين وابن المديني، وقال أحمد والنسائي: ليس به بأس. وقال ابن معين: كان عبد الحميد ثقة يرمى بالقدر.
قال الذهبي في"سير أعلام النبلاء": قد لُطخ بالقدر جماعة، وحديثهم في الصحيحين، أو أحدهما؛ لأنهم موصوفون بالصدق والإتقان.
ثم قال رحمه الله: احتج به -أي: عبد الحميد- الجماعة سوى البخاري، وهو حسن الحديث. وقال في"الكاشف": ثقة، غمزه الثوري للقدر.
وقال ابن حجر: صدوق، رُمي بالقدر، وربما وهم. مات سنة (153 هـ) .
"سير أعلام النبلاء"للذهبي 7/ 20،"الكاشف"للذهبي 1/ 614، (3098) ،"ميزان الاعتدال"للذهبي 2/ 539،"تهذيب التهذيب"لابن حجر 2/ 473،"تقريب التهذيب"لابن حجر (3780) .
(3) نوح بن أبي بلال الخيبري المدني، مولى معاوية، ثقة، من الخامسة.
"تهذيب الكمال"للمزي 3/ 38،"تهذيب التهذيب"لابن حجر 4/ 244،"تقريب التهذيب"لابن حجر (7251) .
(4) كيسان، أبو سعيد المقبري، المدني، صاحب العباء، مولى أم شريك (ت 100 هـ) .
روى عن: عمر، علي، عبد الله بن سلام وغيرهم.
وعنه: ابنه سعيد، عمرو بن أبي عمرو، عبد الملك بن نوفل وغيرهم.
قال إبراهيم الحربي: كان ينزل المقابر فسمي بذلك. قال ابن حجر: ثقة، ثبت."تهذيب الكمال"للمزي 24/ 240،"تهذيب التهذيب"لابن حجر 3/ 478،"تقريب التهذيب"لابن حجر (5676) .