النهار باللسان دون الاعتقاد، واكفروا به آخر النهار، وقولوا: إنا نظرنا في كتبنا، وشاورنا علماءنا في دين محمد، فوجدنا محمدًا ليس بذاك، وظهر لنا كذبه، وبطلان دينه، فإذا فعلتم ذلك شك أصحابه في دينهم، واتهموه، وقالوا: إنهم أهل كتاب، وهم أعلم به منا، فيرجعون عن دينهم إلى دينكم [1] .
وقال مجاهد، ومقاتل [2] ، والكلبيُّ: هذا في شأن القبلة لما صرفت إلى الكعبة شقَّ ذلك على اليهود؛ لمخالفتهم، فقال كعب ابن الأشرف لأصحابه: آمنوا بالذي أنزل على محمَّد من أمر الكعبة، وصلُّوا إليها أول النهار، ثم اكفروا بالكعبة آخر النهار، وارجعوا [3] إلى قبلتكم الصخرة لعلَّهم يقولون: هؤلاء أهل كتاب، وهم [4] أعلم منا، فربما يرجعون إلى قبلتنا [5] .
= قرى عربية اثني عشر حبرًا، وكذلك هو في"الدر المنثور"للسيوطي 2/ 75، وفي"معجم ما استعجم"للبكري (3/ 929) : اسم مكان.
(1) أخرج الطبري في"جامع البيان"3/ 311 - 312، وابن أبي حاتم في"تفسير القرآن العظيم"2/ 678 عن السدي نحوه، وذكره ابن عادل الدمشقيّ في"اللباب"5/ 318 عن الحسن والسدي.
(2) ينظر"تفسيره"1/ 284.
(3) من (ن) .
(4) في الأصل: وهو، بالإفراد. والمثبت من (ن) .
(5) أخرج الطبري في"جامع البيان"3/ 312 عن مجاهد، نحوه، وذكره أبو حيَّان في"البحر المحيط"2/ 493 عن مجاهد ومقاتل والكلبي.
وانظر:"معاني القرآن"للزجاج 1/ 429.