من علماء المذهب الكبار، المشتهرين بالتمحيص والتدقيق، حيث شملت هذه المتون جل الأبواب الفقهية.

وما صححته هذه المتون هو قمة الآراء المعتمدة الراجحة عندهم، قال العلامة ابن عابدين [1] : (( إن المتون موضوعة لنقل ما هو المذهب فلا يعدل عما فيها ) ) [2] .

وحصل هذا الاعتماد والتعويل على المتون المعتمدة، إذ كان (( مصنفوها يميزون بين الراجح والمرجوح، والمقبول والمردود، والقوي والضعيف، فلا يوردون في متونهم إلا الراجح المقبول القوي ) ) [3] .

ومن ثمَّ اهتم فقهاء الحنفية قديمًا وحديثًا بتلقين النشء وتحفيظهم تلك المتون التي نالت من الثقة والتقدير ما نالت.

وكان من أدقِّ تلك المتون نقلًا للمذهب تخريجًا وتلخيصًا وتحقيقًا وتمحيصًا كتاب:

(مواهب الرحمن في مذهب أبي حنيفة النعمان) للعلامة إبراهيم بن موسى الطرابلسي المتوفى سنة 922 هـ.

ولما كان هذا الكتاب من كنوز الفقه الحنفي المخطوط، ومن أنفس كتب المتأخرين، تقدَّمت به إلى كلية الدراسات العليا -كلية الشريعة والقانون -قسم الفقه المقارن- بجامعة أم درمان الإسلامية؛ ليكون موضوع بحثي لمرحلة الماجستير؛ لأنفض الغبار عن صفحاته وأوراقه، وليأخذ مكانه بين كتب ومصادر المذهب الحنفي.

سائلًا المولى جل وعلا أن ينفعني به والمسلمين أجمعين.

(1) هو: محمد أمين بن عمر بن عبد العزيز عابدين الدمشقي، فقيه الديار الشامية، وإمام الحنفية في عصره، ولد في دمشق سنة 1198 هـ وتوفي بها سنة 1252 هـ. الأعلام 6/ 42.

(2) حاشية رد المختار على الدر المختار شرح تنوير الأبصار، لمحمد أمين الشهير بابن عابدين، الطبعة الثانية (بيروت: دار الفكر، 1386 هـ) ج 4، ص 209.

(3) الفوائد البهية 107.