والهتماء التي (ذهب) [1] أكثر أسنانها أو لا يمكنها الاعتلاف، ومقطوعة الذَّنب أو [2] الأذن، والمانعح قطع أكثرهما [3] ،

(1) ساقطة من (أ) .

(2) في (ب) : (و) .

(3) في (ب) : (أكثرها) . أي: والمانع من الإجزاء عند أبي حنيفة قطع أكثر الأذن والذنب. [الفتني 132/ب]