وعن طفله الغني من ماله [1] ، وخازلفنا وألحقهم بالفقير [2] ، لا عن زوجته، وولده الكبير وإن لزمه نفقته، و (عن) [3] عبد تجارة، وآبق [4] ، ومشترك [5] (عندف .. كنا) [6] ، وكذاح (عن) [7] عبيد (مشتركة) [8] ، وأوس مجباها [9] عن الصِّحاح [10] في المشهور [11] ، والصَّحيح وجوبها حيث [12] هو [13] ، كما اختارمه [14] ،/ ويرسجع [15] إلى وجوبها [16] حيث هم كالزَّكاة.
(1) أي: ويجب إخراجها عن طفله الغني من ماله. [البرهان 143/أ]
(2) أي: ألحق محمد وزفر الطفل الغني بالطفل الفقير في إيجاب صدقة الفطر على أبيه. [الفتني 101/ب] المبسوط للسرخسي 3/ 104؛ بدائع الصنائع 2/ 70.
(3) ساقطة من (أ، م) .
(4) الآبق: الهارب. لسان العرب 10/ 3.
(5) أي: ولا تجب عن عبد واحد مشترك بين اثنين؛ لقصور الولاية والمؤنة في حق كل واحد. [البرهان 143/أ]
(6) ساقطة من (ب) .
وأوجبها الشافعي ومالك في الصور كلها. [البرهان 143/أ] المبسوط للسرخسي 3/ 105 - 107؛ الهداية 1/ 116؛ الأم 2/ 65؛ المدونة 2/ 351 - 356.
(7) مزيدة من (ب) ، وساقطة من النسخ الأخرى.
(8) ساقطة من (م) .
يعني: لا صدقة عنهم عند أبي حنيفة مطلقًا. [البرهان 143/ب] بدائع الصنائع 2/ 71.
(9) في (أ، م) : (وأوجبا) .
(10) في (م) : (الصحيح) .
(11) يعني: أوجب الصاحبان الصدقة على كل منهما عن الروس الصحاح في المشهور عنهما، حتى لو كان للشريكين أربعة أعبد يجب عندهما على كل واحد عن اثنين، ولو كان ثلاثة يجب عن اثنين دون الثالث، هذا في عبيد الخدمة إذ في عبيد التجارة لا يجب اتفاقًا. [الفتني 102 أ] الهداية 1/ 116.
قال السرخسي في المبسوط (3/ 106) : (( ومذهب أبي يوسف رحمه الله تعالى مضطرب، ذكر في بعض روايات هذا الكتاب كقول محمد رحمه الله تعالى، والأصح أن قوله كقول أبي حنيفة ) ).اهـ. وانظر: مختصر اختلاف الفقهاء 1/ 474؛ بدائع الصنائع 2/ 71؛ حاشية ابن عابدين 2/ 363.
(12) في (أ) : زيادة (يرجع) ، وهي غير موجودة في (م، ب، ش) .
(13) يعني: إذا كان العبيد في مكان غير مكان المولى، فالصحيح عند أبي حنيفة أن يؤدي الفطرة عنهم في مكانه. [الفتني 102 أ] المرجع السابق 2/ 356.
(14) في (م) زيادة: (و به قال) . أي: محمد. [البرهان 143/ب] تحفة الفقهاء 1/ 340.
قال السرخسي في المبسوط (3/ 106) : (( وحكى ابن سماعة عن محمد رحمهما الله تعالى أنه رجع عن هذا القول فقال: يؤدي عنهم حيث هم ) ).اهـ.
(15) أي: أبو يوسف. [البرهان 143/ب] بدائع الصنائع 2/ 75.
(16) في (م) : (أنه) .