خمسة أحمالٍ كل حملٍ ثلاثمائة مَنٍّ [1] عراقي، وفي الزعفران والسكر [2] خمسةَ أَمْناءٍ [3] .
وجعل [4] المسقيَّة من الأنهار العظام كدجلة عشرية [5] لا خراجية [6] .
ويجب العشر في عسل العشرية عندف .. كنا [7] ، (وينفيه [8] في رواية) [9] ، وهوح مطلق [10] ، (ويعتبرسه [11] بقيمة) [12] أدنى الموسوق، أو عشر [13] قرب كل قربة
(1) المنُّ: مكيال سعته رطلان. لسان العرب 13/ 419.
والرطل عند الحنفية = 406.25 غرامًا، والمن = 812.5 غرامًا، والرطل عند الجمهور = 382.5 غرامًا، والمن = 773.5 غرامًا. المكاييل والموازين الشرعية 95 - 97.
(2) قال ابن الهمام: (( نصاب السكر خمسة أمناء، يريد: فإذا بلغ القصب قدرًا يخرج منه خمسة أمناء سكر، وجب فيه العشر على قول محمد، وإلا فالسكر نفسه ليس مال الزكاة، إلا إذا أعد للتجارة، إذًا فالصواب أيضا على قول محمد أن يبلغ القصب الخارج خمسة مقادير من أعلى ما يقدر به القصب نفسه ) ). فتح القدير 2/ 249.
(3) السير، لأبي عبد الله محمد بن الحسن الشيباني، الطبعة الأولى، تحقيق: مجيد خدوري (بيروت: الدار المتحدة للنشر، 1975 م) ص 280؛ المبسوط للسرخسي 3/ 15 - 16.
(4) أي: محمد. [البرهان 138/أ] الجامع الصغير 130؛ بدائع الصنائع 2/ 58؛ الهداية 1/ 112.
(5) الأرض العشريّة: أرض العرب كلها، قال محمّد: هي من العُذَيْب إلى مكّة، وعدن أبْينَ إلى أقصى حَجْرٍ باليمن بمُهرة، وذكر الكرخي: أنها أرض الحجاز وتهامة واليمن ومكّة والطّائف والبريَّة، ومنها الأرض التي أسلم أهلها طوعًا أو فتحت قهرًا وقسمت بين الغانمين. البحر الرائق 2/ 258.
(6) كما قال أبو يوسف. [البرهان 138/أ] بدائع الصنائع 2/ 58؛ الهداية 1/ 112.
الأرض الخراجيّة: هي ما فتحت قهرًا، وتركت في أيدي أربابها، وأرض نصارى بني تغلب. البحر الرائق 2/ 258.
(7) الأصل 2/ 154؛ المبسوط للسرخسي 2/ 216.
(8) أي: أبو يوسف، كما نفاه الشافعي ومالك. [البرهان 138/أ] الهداية 1/ 110؛ الأم 2/ 38؛ المهذب 1/ 153؛ الاستذكار 3/ 240؛ مواهب الجليل 2/ 280.
(9) ساقطة من (م) .
(10) أي: وجوب العشر في العسل مطلق عند أبي حنيفة، فيجب عنده في القليل والكثير، ولا يعتبر النصاب كما هو أصله في الخارج من الأرض. [الفتني 98/ب] الأصل 2/ 154؛ مختصر القدوري 1/ 147.
(11) أي: أبو يوسف في رواية. [البرهان 138/ب] مختصر القدوري 1/ 147.
(12) في (م) : (ويعتبر فيه قيمة) ، وفي (ب) : (ويعتبر بقيمة) .
(13) في (ب، ش) : (بعشر) .