النأزلين بكل معترك والطيبين معاقد الأزر
فيخرجون البيت الثاني من الرفع إلى النصب ، ومنهم من يرفعه على موالاة أوله فِي موضع الرفع.
«فَمَنْ عُفِيَ لَهُ مِنْ أَخِيهِ شَيْ ءٌ» (178) أي ترك له.
«مِنْ مُوصٍ جَنَفاً» (182) أي جورا عن الحق ، وعدولا ، قال عامر الخصفيّ:
هم المولى وقد جنفوا علينا وإنّا من لقائهم لزور «1»
جنفوا: أي جاروا ، والمولى هاهنا فِي موضع الموالي ، أي بنى العم ، كقوله:
«يُخْرِجُكُمْ طِفْلًا» (22/ 5) . «2»
«كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيامُ» (183) أي فرض عليكم.
(1) عامر الخصفى: هو من حى خصفة بن قيس عيلان ، له ذكر فِي السيرة (جوتنجن) ص 65 وانظر التاج (خصف) . - والبيت فِي القرطين 1/ 15 ، والقرطبي 2/ 269 من غير عزو ، وعزاه فِي اللسان (جنف) .
(2) «و المولى ... طفلا» : روى القرطبي (2/ 270) هذا الكلام عنه ، وهو فِي اللسان (جنف) .