«فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ» (10) أي شكّ ونفاق.
«عَذابٌ أَلِيمٌ» (10) أي موجع من الألم ، وهو فِي موضع مفعل ، قال ذو الرمة:
ونرفع فِي صدور شمر دلات يصكّ وجوهها وهج أليم «1»
الشّمردلة: الطويلة من كل شىء.
«الشياطين» (14) كل عات متمرد من الجن والإنس والدواب فهو شيطان. «2»
«فِي طُغْيانِهِمْ يَعْمَهُونَ» (15) : أي بغيهم وكفرهم ، يقال: رجل عمه وعامه ، أي جائر عن الحق ، قال رؤبة:
ومهمه أطرافه فِي مهمه أعمى الهدى بالجاهلين العمّه «3»
«وَتَرَكَهُمْ فِي ظُلُماتٍ لا يُبْصِرُونَ» (17) ثم انقطع النصب ،
وجاء الاستئناف: «صُمٌّ بُكْمٌ» (18) ، قال النابغة:
(1) ديوانه 592 - والكامل 114 والطبري 1/ 94 والقرطبي 1/ 172 واللسان والتاج صدره فقط (شمردل) .
(2) «كل ... شيطان» : هذا الكلام فِي اللسان ، وباختلاف يسير عند الراغب (شيطان) .
(3) من أرجوزة فِي ديوانه 166 - وهو فِي الطبري 1/ 104 والسمط 55 والقرطبي 13/ 155 واللسان والتاج (عمه) والعيني 3/ 345 وشواهد الكشاف 151.