وعادية تلقي الثياب كأنّها ... تيوس ظباء محصها وانبتارها
وقوله: تيوس ظباء ، كقوله: تيوس معز ، ولو كانت عندهم ضائنة ، ولم تكن ماعزة لقال: كأنّها كباش ظباء .
ويدلّ على أن نعجة في قوله: ليست بنعجة ، يريد به النعجة الأهلية قوله «1» :
يدمن أجواف المياه وقيرها «2» والوقير: الشاء يكون فيها كلب وحمار «3» فيما روي عن الأصمعي
[الأنعام: 145]
واختلفوا «4» في الياء والتاء من قوله عزّ وجلّ «5» : إلا أن يكون ميتة [الأنعام/ 145] .
فقرأ ابن كثير وحمزة: إلا أن تكون* بالتاء ، ميتة نصبا .
وقرأ نافع ، وأبو عمرو ، وعاصم ، والكسائيّ: إلا أن يكون بالياء ، ميتة نصبا ، وقد روى نصر بن علي عن أبيه قال: سمعت أبا عمرو يقرأ: إلا أن يكون وإلا أن تكون* بالياء والتاء .
(1) في (م) : بقوله .
(2) سبق قريبا .
(3) سقطت من (م) .
(4) في (ط) : اختلفوا .
(5) سقطت من (م) .