يطفن بحوزيّ المراتع لم يرع ... بواديه من قرع القسيّ الكنائن

«1» وزعموا أن أبا الحسن أنشد «2» :

زجّ القلوص أبي مزادة وهذان البيتان مثل قراءة ابن عامر ، ألا ترى أنه قد فصل فيهما «3» بين المصدر والمضاف إليهما «4» ، كما فصل ابن عامر بين المصدر ، وما حكمه أن يكون مضافا إليه ؟ وذكر سيبويه في هذه الآية قراءة أخرى ، وهي: وكذلك زين لكثير من المشركين قتل أولادهم شركاؤهم ، وحمل الشركاء فيها على فعل مضمر غير هذا الظاهر «5» .

[كأنه لما قيل: وكذلك زين لكثير من المشركين] «6» .

قيل: من زيّنه ؟ ؛ فقال: زيّنه شركاؤهم . قال: ومثل ذلك قوله «7» :

(1) في (م) : الكتائب وهو تحريف .

(2) عجز بيت وصدره:

فزججتها بمزجّة .

زجّه: طعنه بالرمح - انظر الخصائص 2/ 406 - العيني 3/ 468 . الخزانة 2/ 251 ابن يعيش 3/ 19 .

(3) في (ط) : فيما .

(4) في (ط) : إليه .

(5) انظر سيبويه 1/ 146 .

(6) ما بين المعقوفين ساقط من (م) .

(7) البيت من مقطعة اختلف في نسبتها ، وقد بسط ذلك الخلاف البغدادي في الخزانة 1/ 152 . وانظر ديوان لبيد/ 361 (ط الكويت) - وسيبويه 1/ 145 - ونسبه للحارث بن نهيك - والخصائص 2/ 353 .