وقرأ نافع وأبو عمرو وابن عامر وحمزة والكسائي:

يصعد مشدّدة العين بغير ألف .

وقرأ عاصم في رواية أبي بكر: يصاعد بألف مشدّدة الصاد .

وروى حفص عن عاصم مشدّدة بغير ألف يصعد مثل حمزة «1» .

قراءة ابن كثير يصعد في السماء من الصعود ، والمعنى أنه في نفوره من «2» الإسلام وثقله عليه بمنزلة من تكلّف «3» ما لا يطيقه ، كما أن صعود السماء لا يستطاع .

ومن قال: يصّعّد أراد: يتصعّد ، فأدغم ، ومعنى يتصعّد:

أنه كأنه يتكلف ما يثقل عليه وكأنه «4» يتكلف شيئا بعد شيء ، كقولهم «5» : يتفوّق ويتجرّع ونحو ذلك مما يتعاطى فيه الفعل شيئا بعد شيء ، ويصّاعد مثل: يتصعّد في المعنى مثل:

ضاعف وضعّف وناعم ونعّم .

فإن قلت: هل يجوز أن يكون فاعل يشرح صدره الضمير ، العائد إلى من* كأنّ المهديّ «6» يشرح صدر نفسه ؟

(1) السبعة 269 .

(2) في (ط) : عن .

(3) في (ط) : يكلّف .

(4) في (ط) : فكأنه .

(5) في (ط) : كقوله .

(6) في (ط) : المهتدي .