أجمع ، وقوله: الذي جمع مالا وعدده [الهمزة/ 2] . هكذا تكلّم به العرب على الوقف .
قال: وكان أبو عمرو يقرأ: قل هو الله أحد «1» الله [الإخلاص/ 1] على السكون «2» . وقول حمزة والكسائيّ القياس «3» ، وفي ترك قول الأكثر ضرب من الاستيحاش ، وإن كان الصواب والقياس ما قرآ به «4» .
وقراءة «5» ابن عامر بكسر الدال وإشمام الهاء الكسرة «6» من غير بلوغ ياء ليس بغلط ، ووجهها: أن تجعل الهاء كناية عن المصدر لا التي تلحق للوقف ، وحسن إضماره لذكر الفعل الدّالّ عليه «7» . ومثل ذلك قول الشاعر: «8»
فجال على وحشيّه وتخاله ... على ظهره سبّا جديدا يمانيا
كأنه قال: تخاله خيلانا على ظهره سبّا جديدا يمانيا .
(1) وقفت (م) عند أحد .
(2) في (م) : السكوت .
(3) سقطت كلمة (القياس) من (م) .
(4) سقطت «به» من (م) .
(5) في (م) : وقرأه .
(6) في (ط) : الكسر .
(7) سقطت عليه من (م) .
(8) وهو العبدي ، والسّب: الثوب الرقيق انظر شرح المفصل لابن يعيش 1/ 124 .