قال «1» أبو عبيدة: كالذي استهوته الشياطين أي:

استمالته ، أي: ذهبت به «2» .

وقرأ حمزة استهواه الشياطين . على قياس قراءته توفاه رسلنا [الأنعام/ 61] وكلا المذهبين حسن .

قال الشاعر: «3»

وكنّا ورثناه على عهد تبّع ... طويلا سواريه شديدا دعائمه

وأرى قولهم: استهواه كذا ، إنّما هو من قولهم: هوى من حالق: إذا تردّى منه ، ويشبّه به الذي يزلّ عن الطريق المستقيم ، كما أنّ زلّ إنّما هو من العثار في المكان كقوله «4» .

قام إلى منزعة زلخ فزلّ ثمّ يشبّه به المخطئ في طريقته . وتقول: أزلّه غيره ، كما قال: فأزلهما الشيطان عنها [البقرة/ 63] ، فكذلك: هوى «5» هو ، وأهواه غيره ، قال: والمؤتفكة أهوى [النجم/ 53] ، فتقول: أهويته واستهويته ، كما قال: فأزلهما الشيطان وإنّما استزلّهم الشيطان ، فكما أنّ استزلّه بمنزلة أزلّه . كذلك استهواه

(1) زيادة من (ط) .

(2) لم نجده بنصه في مجاز القرآن 1/ 196 عند تفسيره للآية .

(3) البيت للفرزدق وقد ورد في ديوانه كما يلي:

قديما ورثناه على عهد تبع ... طوالا سواريه شدادا دعائمه

انظر ديوانه 2/ 765 - وسيبويه 1/ 238 .

(4) سبق في 2/ 17 وأنشده ثعلب في مجالسه ص 581 وقبله:

يا عين بكّي عامرا يوم النهل ... ربّ العشاء والرشاء والعمل .

(5) سقطت كلمة: «هوى» من (ط) .