نُزِل برسول الله - صلى الله عليه وسلم - طفق يطرح خميصة له على وجهه فإذا اغتم كشفها عن وجهه فقال وهو كذلك: (( لعنة الله على اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد ) )يحذر ما صنعوا) [1] .

وقد بيّن ابن كثير رحمه الله في تاريخه: أن تلك القبورية عند النصارى 0 إنما حدثت فيهم بعد أن حرفوا دينهم، وقالوا بالتثليث، قال رحمه الله تعالى: (ثم بعد المسيح بثلاثمائة سنة؛ حدثت فيهم الطامة العظمى، والبليّة الكبرى، واختلف البتاركة [2] الأربعة وجميع الاساقفة [3] والقساوسة [4] والشماسة [5] والرَهَابين [6] في المسيح على أقوال متعددة لا تنحصر ولا تنضبط، واجتمعوا وتحاكموا إلى الملك قسطنطين باني القسطنطينية، وهو المجمع الأول فصار الملك إلى قول أكثر فرقة اتفقت على قول من تلك المقالات فسموا"الملائكة"، ودحَضَ من عداهم وأبعدهم، وتفردتْ الفرقة التابعة لعبدالله بن أديوس الذي اثبت أن عيسى عبد من عباد الله، ورسول من رسله، فسكنوا البراري، والبوادي، وبنوا الصوامع [7] ،والديارات [8] ،

والقلايات [9] ،وقنعوا بالعيش الزهيد، ولم يخالطوا أولئك الملل والنحل، وبنت الملائكة [10] الكنائس الهائلة، عمدوا إلى ماكان من بناء اليونان فحولوا محاريبها إلى الشرق وقد كانت إلى الشمال إلى الجدي [11] [12] .

(1) تقدم تخريجه (18) .

(2) ويقال البطارقة جمع بطريق وهو رئيس رؤساء الأساقفة انظر: المعجم الوسيط (1/ 61) .

(3) جمع أسقف وهو رئيس من رؤساء النصارى فوق القسيس ودون المطران، المصدر السابق (1/ 436) .

(4) جمع قس وهو رئيس من رؤساء النصارى بين الأسقف والشماس، المصدر السابق (2/ 734) .

(5) جمع شماس من يقوم بالخدمة الكنيسة ومرتبته دون القسيس، المصدر السابق (1/ 494) .

(6) جمع راهب المتعبد في صومعة من النصارى يتخلى عن أشغال الدنيا وملاذها زاهدًا فيها معتزلًا أهلها.، المصدر السابق ... (1/ 376) .

(7) جمع صومعة و صومع وهو بيت العبادة عند النصارى، المصدر السابق (1/ 523) .

(8) جمع دير وهو دار الرهبان، المعجم الوسيط (1/ 307) .

(9) القلايات جمع قلاية وهي الصومعة. المصدر السابق (2/ 757)

(10) أي الفرقة التي سميت الملائكة.

(11) الجدي نجم قريب من القطب تعرف به القبلة، المصدر السابق (1/ 112) .

(12) البداية والنهاية (2/ 101) .