المطلب الثالث: كيف تصرَّف التابعون حين اضطروا إلى توسعة المسجد ليشمل الحجرة النبوية موضع القبر الشريف في خلافة الوليد بن عبدالملك؟ ‍‍‍‍‍‍‍‍!

كان الوليد بن عبد الملك [1] من أشهر خلفاء بني أُميَّة، وهو أكثرهم عنايةً بالبناء والعمران حتى لقب مهندس بني أميَّة [2] ، وكان بين بني أمية وآل علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - عداء تاريخي كما هو معلوم، فلا يرضى خلفاء بني أمية أن يتميز عنهم آل علي - رضي الله عنه - بأي فضيلة، وكان بيت فاطمة رضي الله عنها ضمن أبيات النبي - صلى الله عليه وسلم - الواقعة على الحد الشرقي للمسجد النبوي على صاحبه أفضل الصلاة والسلام، فتوافقت رغبة الوليد في بناء المسجد، وتشييده بما يليق به وبعظمة الخلافة في عهده مع الرغبة في إلغاء تلك الميزة التي يتميز بها بنو علي - رضي الله عنه - بسكناهم في بيت فاطمة رضي الله عنها جوار المسجد، وبين أبيات النبي - صلى الله عليه وسلم -،فصمم على تنفيذ ذلك المشروع وهو توسعة المسجد من جوانبه الأربعة، وإدخال حجر أمهات المؤمنين وحجرة فاطمة وحجرة عائشة رضي الله عنهن جميعًا في المسجد إضافة إلى أن بعض المؤرخين قد ذكروا أن بعض جدران الحجرة قد بدأ فيه الخلل نتيجة القِدَم [3] ، وعندما وصل خطابه بذلك إلى واليه على المدينة عمر بن عبد العزيز جمع الفقهاء العشرة [4] ووجوه الناس، وأخبرهم بما أمر به الوليد فأنكروا ذلك، وكرهوه، ورأوا أن بقاء

(1) ولي الخلافة سنة (86 هـ) وتوفي سنة (96 هـ) 0

(2) الشامل في تاريخ المدينة (1/ 396) للدكتور عبد الباسط بدر الطبعة الأولى (1414 هـ -1993 م) .

(3) انظر لهذه المبررات كلها المرجع السابق (1/ 395 - 396) .

(4) 5 وهم: سعيد بن المسيب (ت 93 هـ) وعبيدالله بن عبدالله بن عتبة بن مسعود (ت 94 هـ) وعروة بن الزبيربن العوام ... (ت 94 هـ) ، والقاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق (ت 106 هـ) ، وأبوبكر بن عبدالرحمن بن الحارث بن هشام المخزومي (ت 94 هـ) ، وسليمان بن يسار مولى ميمونة رضي الله عنها (ت 100 هـ) ، وخارجة بن زيد بن ثابت الأنصاري ... (ت 100 هـ) . هؤلاء هم الفقهاء السبعة يجمعهم هذان البيتان:=

إذا قيل من في العلم سبعة أبحرٍ ... روايتهم ليست عن العلم خارجة

فقل هم عبيدالله عروة قاسم ... سعيد أبوبكر سليمان خارجة ...

ولعل تكملة العشرة هم: سالم بن عبدالله بن عمر بن الخطاب (ت 106 هـ) ، وأبو سلمة بن عبدالرحمن بن عوف ... (ت 104 هـ) ، وأبان بن عثمان (ت 105 هـ) .وانظر: سير أعلام النبلاء (4/ 354) ، و الفكر السامي في تاريخ الفقه الإسلامي (1/ 291 - 294) .للشيخ محمد الحسين الحجوي الثعلبي الفاسي طبع المكتبة العلمية بالمدينة المنورة (1397 هـ- 1997 م) 0