وفيه ثلاثة مباحث

المبحث الأول

تعريف القبورية

وفيه مطلبان:

المطلب الأول: تعريف القبورية لغة:

القبورية لغة جمع قبوري وهو مصدر صناعي صيغ بإضافة اسم مجموع"قبور"إلى ياء النسبة المردوفة بالتاء.

وقد سَوَّغ نسبته للجمع - مع أن له واحدًا مستعملًا من لفظه- أنه صار (جاريًا مجرى العلم لاختصاصه بطائفة بأعيانهم كأنصاري نسبة إلى الأنصار، وأصولي نسبة إلى علم الأصول؛ لأنه غلب علىعِلْم خاص حتى صار كالعَلَم عليه) [1] .

وبذلك يكون إطلاق هذا اللفظ على مقدِّسي القبور والغلاة فيها سائغًا؛ لأنه قد صار كالعلم عليهم. وأصل القبورية مأخوذ من"القبر"وهو مدفن الإنسان إذا مات 0 وجمعها قبور 0 والمقبرة: موضع القبور 0 وجمعها مقابر. وقبرت الميت قبرًا إذا دفنته، وأقبرته"بالألف"أمرت أن يقبر أو جعلت له قبرًا [2] .

المطلب الثاني: تعريف القبورية في الاصطلاح:

دأب العلماء - رحمهم الله تعالى - على إطلاق وصف"القبورية"على الغلاة في تعظيم القبور وتقديسها والاعتقاد فيها ما لا يجوز اعتقاده إلا في الله تعالى وقصدها بأنواع العبادات والقربات ودعاء أربابها من دون الله تعالى.

(1) انظر شرح التصريح على التلويح للشيخ خالد الأزهري (2/ 336) طبع دار الفكر بيروت، وهمع الهوامع للسيوطي ... (2/ 197) طبع سنة 1327 هـ بعناية محمد بدر الدين النعساني.

(2) مادة"قبر"في لسان العرب لابن منظور طبع دار الفكر الطبعة الأولى سنة (1410 هـ - 1990 م) ، والقاموس المحيط للفيروز آبادي طبع مؤسسة الرسالة الطبعة الثانية (1407 هـ-1987 م) .