وإنما العلة عند الشافعي-رحمه الله- خشية الفتنة والضلال على من يأتي بعده، وأي فتنة أو ضلال أعظم من أن يعَظَّم المخلوق حتى يُصرَف لقبره من العبادة والتقديس ما لا يليق إلا بالله عز وجل؟!.
وقال القرطبي [1] -رحمه الله- في تفسيره في تفسير سورة الكهف- بعد أن ساق كثيرًا من الأحاديث التي فيها النهي عن البناء على القبور وتعظيمها-: (وروى الأئمة عن أبي مرثد الغنوي قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول:(( لا تصلوا الى القبور ولا تجلسوا عليها ) )لفظ مسلم. أي لا تتخذوها قبلة فتصلوا عليها أو إليها كما فعل اليهود والنصارى؛ فيؤدِّي الى عبادة من فيها كما كان السبب في عبادة الأصنام، فحذر النبي - صلى الله عليه وسلم - عن مثل ذلك وسد الذرائع المؤدية الى ذلك) [2] 0
الأسلوب الرابع - دعاؤه - صلى الله عليه وسلم - ربه أن لا يجعل قبره وثنًا يعبد، مع إخباره بشدة غضب الله على متخذي قبور أنبيائهم مساجد، مما يؤكد العلاقة بين القبورية"اتخاذ القبور مساجد"والوثنية"صيرورة تلك القبور المعظمة أوثانًا تعبد من دون الله":ما جاء عن أبي هريرة - رضي الله عنه - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: (( اللهم لا تجعل قبري وثنًا يعبد اشتدَّ غضب الله على قوم اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد ) ) [3] .
(1) الشيخ الإمام أبو عبدالله محمد بن أحمد بن أبي بكر بن فرج الأنصاري القرطبي المالكي أحد مشاهير المفسرين وكتابه الجامع لأحكام القرآن من أوسع كتب التفسير يميل فيه إلى تتبع الأحكام الفقهية توفي سنة (671 هـ) وانظر ترجمته في كشف الظنون لحاجي خليفة (1/ 534) والمفسرون بين التأويل والإثبات في آيات الصفات للشيخ محمد بن عبدالرحمن المغراوي (1/ 287) 0 طبع دار طيبة الرياض ط الأولى (1405 - 1985) .
(2) الجامع لأحكام القرآن المشهور بتفسير القرطبي (10/ 380) الطبعة ذات العشرين جزءٍ مصورة ليس عليها اسم دار النشر.
(3) قال الشيخ محمد بن عبدالرحمن المغراوي في تخريج كتابه فتح البر في الترتيب الفقهي لتمهيد ابن عبد البر مع فتح المجيد في اختصار تخريج أحاديث التمهيد لنفس المؤلف طبع مجموعة التحف النفائس بالرياض، ط الأولى (1416 هـ-1996 م) (1/ 280) : (ابن سعد في"الطبقات(2/ 240 - 241) "من طريق مالك 0 وعبدالرزاق (1/ 406/1587) 0 وابن أبي شيبة (2/ 150/7544) كلهم عن زيد بن أسلم مرسلًا بسند صحيح 0 ووصله أحمد (2/ 246) والحميدي ... (1025) وأبونعيم في (الحلية) (6/ 283) (7/ 317) عن أبي هريرة بسند صحيح وصححه البزار 0 انظر (النهج السديد في تخريج أحاديث تيسير العزيز الحميد(ص 115) .