أدلة القول الأول:

الدليل الأول:

أنه لم يرد دليل صحيح بتحريم، ولا كراهة استقبال القمرين، أو استدبارهما [1] .

الدليل الثاني:

ويمكن أن يستدل لهم بأن القمرين كغيرهما من الكواكب، فكما جاز استقبال، واستدبار الكواكب والنجوم الأخرى فكذلك القمران.

الدليل الثالث:

ويستدل لهم بحديث النهي عن استقبال القبلة جاء فيه (ولكن شرقوا وغربوا) [2] حيث أمر - صلى الله عليه وسلم - باستقبال المشرق أو المغرب وفيهما القمران فدل على جواز استقبالهما واستدبارهما.

أدلة القول الثاني:

الدليل الأول:

استدل أصحاب هذا القول بتعليلات منها:

1 -لأنهما من آيات الله الباهرة.

2 -لأجل الملائكة الذين معهما [3] .

3 -ولما فيهما من نور الله تعالى [4] .

(1) مواهب الجليل 1/ 407.

(2) أخرجه البخاري كتاب الصلاة باب قبلة أهل الشام والمشرق برقم 394 فتح الباري 1/ 498 وأخرجه مسلم في كتاب الطهارة باب الاستطابه شرح النووي مع مسلم 3/ 152 - 153 كلهما عن أبي أيوب الأنصاري - رضي الله عنه -

(3) حاشية ابن عابدين، 1/ 481، والشرح الكبير لابن قدامة 1/ 202.

(4) المغني 1/ 222 والشرح مع المقنع لابن قدامة 1/ 202.