الشي والثاني بمعنى العلامة، والثالث بمعنى الجزء] [1] .

واستعمال الفقهاء والأصوليين للفظ الأثر لا يخرج عن المعاني اللغوية، فيطلقون الأثر - بمعنى البقية - كبقية النجاسة، ونحوها، ويطلقونه بمعنى الخبر، فيريدون به الحديث المرفوع، أو الموقوف، أو المقطوع، وبعض الفقهاء يقصرونه على الموقوف، ويطلقونه بمعنى ما يترتب على الشيء، وهو المسمى عندهم بالحكم كما إذا أضيف إلى الشيء، فيقال أثر الفسخ، وأثر النكاح وغير ذلك [2] .

ولعل التعريف الذي يناسب موضوع البحث هو تعريف الأثر بما يترتب على الشيء وهي النتيجة أو بقية الشيء.

(1) التعريفات للشريف الجرجاني، الطبعة الأولى، 1421 هـ، دار الكتب العلمية، ص 13.

(2) الموسوعة الفقهية، وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية، الكويت 1/ 249.