وتصلي وكذا حكم من به سلس البول وما في معناه. فإذا استمر بها الدم في الشهر الآخر فإن كانت معتادة فحيضها أيام عادتها وإن لم تكن معتادة وكان لها تمييز - وهو أن يكون بعض دمها أسود ثخينا وبعضه أحمر رقيقا- فحيضها زمن الأسود

ـــــــ

وهو قوله عليه السلام في حديث أم سلمة:"لتستثفر بثوب"1 وقال لحمنة:"تلجمي"2."ثم تتوضأ لوقت كل صلاة وتصلي"كما روي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لحمنة بنت جحش حين شكت إليه كثرة الدم:"أنعت لك الكرسف"3 يعني به القطن تحشي به المكان. قالت: إنه أشد من ذلك قال:"تلجمي". وفي حديث أم سلمة أن امرأة كانت تهراق الدماء على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستفتت لها أم سلمة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال:"لتنظر عدة الليالي والأيام التي كانت تحيضهن من الشهر قبل أن يصيبها الذي أصابها فإذا هي خلفت ذلك فلتغتسل ثم لتستثفر بثوب ثم لتصل". رواه أبو داود4.

و"من به سلس البول"في معنى الاستحاضة ولا فرق بينهما.

مسألة:"فإذا استمر بها الدم في الشهر الآخر فإن كانت معتادة فحيضها أيام عادتها"لقول النبي صلى الله عليه وسلم لفاطمة بنت أبي حبيش:"دعي الصلاة قدر الأيام التي كنت تحيضين فيها ثم اغتسلي وصلي". متفق عليه5.

مسألة:"وإن لم تكن معتادة وكان لها تمييز - وهو أن يكون بعض دمها أسود ثخينا وبعضه أحمر رقيقا - فحيضها زمن الأسود الثخين"لما روي أن فاطمة بنت أبي حبيش قالت: يا رسول الله إني أستحاض فلا أطهر أفأدع الصلاة؟ قال:"إن ذلك عرق وليس بالحيضة فإذا أقبلت الحيضة فدعي الصلاة فإذا أدبرت فاغسلي عنك الدم وصلي". متفق عليه6. يعني بإقباله سواده ونتنه وبإدباره رقته وحمرته وفي لفظ قال لها:"إذا كان دم الحيض فإنه أسود يعرف فأمسكي عن الصلاة فإذا كان الآخر فتوضئي إنما ذلك 7"

ـــــــ

1, 2- رواه أبو داود في: 1- كتاب الطهارة: 107- باب في المرأة تستحاض: حديث رقم 274.

2-رواه الترمذي في: 1- كتاب الطهارة: 95- باب ما جاء في المستحاضة: حديث رقم 128. وقال: هذا حديث حسن صحيح.

3 -انظر تخريج الحديث عاليه.

4 -انظر رواية أبي داود عاليه.

5 -سبق تخريجه.

6 -رواه البخاري في: 6- كتاب الحيض: 8- باب الاستحاضة: حديث رقم 306. ومسلم في: 3- كتاب الحيض: 14- باب المستحاضة وغسلها وصلاتها: حديث رقم 62.

7 -قوله:"ذلك عرق"أي: دم عرق, لا دم حيض.