وهو تحرير العبد ويحصل بالقول والفعل فأما القول فصريحه لفظ العتق والتحرير وما تصرف منهما فمتى أتى بذلك حصل العتق وإن لم ينوه, وما عدا هذا من الألفاظ المحتملة للعتق كناية لا يعتق بها إلا إذا كان نوى وأما الفعل فمن ملك

ـــــــ

"وهو"في اللغة الخلوص ومنه عتاق الخيل والطير إلى خالصها وفي الشرع:"تحرير الرقبة"وتخليصها من الرق.

مسألة:"ويحصل بالقول والفعل: فأما القول فصريحه لفظ العتق والتحرير وما تصرف منهما"نحو أنت حر أو محرر أو عتيق أو معتق أو أعتقتك؛ لأن هذين اللفظين وردا في الكتاب والسنة وهما يستعملان عرفا في العتق فكانا صريحين فيه كلفظ الطلاق فيه,"فمتى أتى"بشيء من هذه الألفاظ"حصل العتق وإن لم ينو"شيئا"وما عدا هذا من الألفاظ المحتملة للعتق كناية لا يعتق به إلا إذا نوى". نحو قوله: خليتك والحق بأهلك واذهب حيث شئت ونحوه, كما قلنا في صريح الطلاق وكنايته"وأما الفعل فمن ملك ذا رحم محرم عتق عليه"؛ لما روى سمرة بن جندب أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:"من ملك ذا رحم محرم فهو حر". رواه أبو داود1. ولأنه ذو رحم فعتق عليه إذا ملكه كالولد, وعنه لا يعتق إلا عمود النسب بناء على أن نفقة غيرهم لا تجب.

ـــــــ

1 -رواه أبو داود في العتاق: حديث رقم 3949, 3959, 3951.