لبيك لبيك لا شريك لك لبيك إن الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك

ـــــــ

لبيك إن الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك"والتلبية في الإحرام مسنونة لأن النبي صلى الله عليه وسلم فعلها في حديث رواه البخاري وحديث جابر رواه مسلم1 وأمر برفع الصوت بها, وأقل أحوال ذلك الاستحباب وروى سهل بن سعد قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"ما من مسلم يلبي إلا لبى ما عن يمينه من حجر أو شجر أو مدر حتى تنقطع الأرض من هاهنا وهاهنا". رواه ابن ماجه2. ويستحب أن يبدأ بالتلبية إذا استوى على راحلته لما روى أنس وابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم لما ركب راحلته واستوت به قائمة أهل. أخرجه البخاري.3 وقال ابن عباس: أوجب رسول الله صلى الله عليه وسلم الإحرام حين فرغ من صلاته فلما ركب راحلته واستوت به قائمة أهل4. يعني لبى ومعنى الإهلال رفع الصوت من قولهم: استهل الصبي إذا صاح والأصل فيه أنهم كانوا إذ رأوا الهلال صاحوا فيقال استهل الهلال, ثم قيل لكل صائح مستهل وإنما يرفع صوته بالتلبية؛ لما روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:"أتاني جبريل عليه السلام فأمرني أن آمر أصحابي أن يرفعوا أصواتهم بالإهلال والتلبية". رواه النسائي وأبو داود. وقال: حديث حسن صحيح5. وقال أنس: سمعتهم يصرخون بها صراخا. وروي عن الصديق: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل أي الحج أفضل؟ فقال:"العج والثج"6. وهذا حديث غريب, ومعنى العج رفع الصوت, والثج إسالة الدماء بالذبح والنحر. وقال ابن عباس: رفع الصوت زينة الحج. وقال أبو حازم: كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يبلغون الروحاء حتى تبح حلوقهم من التلبية. وعن سالم قال: كان ابن عمر يرفع صوته بالتلبية فلا يأتي الروحاء حتى يضمحل صوته."

مسألة: ولا يجهد نفسه في رفع الصوت زيادة على الطاقة لئلا ينقطع صوته فتنقطع تلبيته. وجاء في الصحيحين عن ابن عمر أن تلبية رسول الله صلى الله عليه وسلم:"لبيك اللهم لبيك لا شريك لك لبيك إن الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك". رواه البخاري عن عائشة ومسلم عن جابر7. والتلبية مأخوذة من قولهم لب بالمكان إذا لزمه فكأنه قال: أنا مقيم على طاعتك وأمرك غير خارج عن ذلك ولا شارد عليك هذا وما أشبهه وكرره

ـــــــ

1 -رواه البخاري في الحج: حديث رقم 1549. ومسلم في الحج: حديث رقم 19.

2 -رواه ابن ماجه في الحج: المناسك: حديث رقم 2921.

3 -سبق تخريجه.

4 -سبق تخريجه.

5 -رواه أبو دود في المناسك: حديث رقم 1814. والنسائي في المناسك: 55- باب رفع الصوت بالإهلال.

6 -رواه ابن ماجه في المناسك: حديث رقم 2924.

7 -سبق تخريجه.