الشهادة من الألفاظ الأخرى التي تفيد معنى الإخبار كلفظ: أعلم وأتيقن، ولو كان الإخبار به بحق لغيره على غيره.
التعريف الثاني: أنها"إخبار عن شيء بلفظ خاص".
فقوله:"عن شيء"يشمل الشهادة بحق وبغير حق كالشهادة بهلال رمضان.
وقوله:"بلفظ خاص"هو:"لفظ" (أشهد) فلا تقبل الشهادة بغيره كلفظ: أعلم، وأتيقن.
وهذا التعريف غير مانع، فيدخل فيه الإقرار، والدعوى، فكان الأولى أن يزيد:"لغيره على غيره".